НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
104
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите
Божествени
диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя
Божествена
добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата
Божествена
добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение
Божествено
.
Днешната и сила и слава тя вам дължи, такива са
Божествените
наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участвуват в Божието благо.
В скоро време ще заверя верността на моите
Божествени
думи.
В Небесата на
Божествените
разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка, да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.
Пред Него домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен
Божествен
свят.
2.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
3.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето
Божествено
произхождение.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от
Божествено
произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
4.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката
Божествена
пълнота обитава.
5.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към вази.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
6.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален
Божествен
огън.
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на
Божественото
рождение – Раждане от Духа.
7.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
8.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
И да те не изкушава нищо да напуснеш, или по-напред, или по-напосле, защото в такъв случай ще си вън от
Божествения
порядък.
А всяко нещо вън от
Божествения
порядък не може да съществува, нито да действа в съгласие с него.
Следователно вървиш напред към целта, която е обединение на всичко в
Божествения
порядък, в който всички влизат съзнателно в общото съобщение на Любовта, която е родила всички същества – от безпределно малките до безпределно големите, от человека до Архангела и до безпределно Големия.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на
Божествената
Мъдрост.
Съзнателният живот произлиза от бялата светлина – тя е
Божествена
.
Човек има пет лица – четири човечески и едно
Божествено
.
Човеческите лица са в краката и ръцете, а
Божественото
лице е в главата.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете
Божествената
Любов спрямо вас.
Само по този начин вие ще можете да възприемете
Божествената
Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.
Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто
Божествено
живеете в настоящето.
Не прилагайте този
принцип
в частност, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.
Колкото повече
Божественото
съзнание се усилва, толкова повече и
Божествените
центрове се усилват и с това ви се помага.
За да бъдете в
Божествена
хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Човек може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е
Божествен
атрибут.
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на
Божествения
Дух, който работи.
Истината е едно велико течение, което слиза от Царството на Виделината на
Божествените
светове и в по-низшите светове образува краските.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
И вие сте хората, които копаете от
Божествената
рудница, а тези, които дойдат в бъдещите светове, ще се ползват.
В това отношение духовете представляват
Принципа
на Бащата, а човешките души –
Принципа
на Майката.
Те в себе си носят
Божествения
смисъл на Любовта.
Вашата несполука ето где се дължи: мнозина от вас не сте включили вашите токове, гдето трябва – вместо да ги включите в
Божествените
токове, включили сте ги там, гдето не трябва.
Пасивният
принцип
произвежда Любовта, а активният я проявява.
Тези два
принципа
Бог като ги съвкупи, Той ще възпроизведе Живота, съзнанието вътре във вас.
У вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния
принцип
и сдъвквате храната.
В такъв един
принцип
Господ не работи, защото такъв един
принцип
е нито активен, нито пасивен.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия човек и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у него
Божествените
принципи
и той ще ми услужи.
Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в
Божествен
смисъл.
Този същият
Божествен
закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея.
Тези хора, които нямат
принципи
, те са грешните хора.
И тогава излиза, че там, гдето са петте основни
принципа
(Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината), там е и Господ.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти триъгълник, което означавало, че
Божественото
дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас четвероъгълник, квадрат, което пък означавало, че това
Божествено
вече туря основа за нашето повдигане.
Защото такава мисъл не е
Божествена
, а такива мисли са на тези духове, които са хванати и които са наемници, и следва да се провождат на своето си място.
Всякой, който се опита да лиши други от
Божествената
му свобода, ще бъде бит.
Затова Бог във всякой един творчески
принцип
определя известни зародиши, които, като влязат в този творчески
принцип
, да придобият Неговото съзнание; и в това позна¬ние е Животът.
И сега се поражда един
принцип
, за да се повръщате назад, та да образувате един кръг.
Тази
Божествена
есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува
Божественото
съзнание, чрез което започва да твори материя.
И чрез този творчески
принцип
Той развива тях самите – самите духове, а не Себе Си.
В този творчески
принцип
отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето първобитно състояние.
Защото този конус подразбира един
принцип
на
Божествен
център, който се върти около себе си.
И някои от тези духове съдържат повече от
Божествената
есенция, а някои – по-малко, и така отива, докато се слезе до материята.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на
Божествената
Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Щом възлезете в
Божествената
Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.
Кой каквато форма иска, може да си приема, но
принципът
е общ и един.
Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от
Божественото
.
Те са неща, които са велика
Божествена
истина, която вие ще проверите – те са аксиома.
На това
Божествено
учреждение вие винаги може да разчитате.
Но Христос казва, че ние чрез
Божествената
Любов можем да победим тия мъчнотии.
Това, което има на трапезата, това е
Божественият
живот,
Божествената
Любов, която се влива във всякой.
Следователно, за да извърши каквато и да е работа, човек трябва да има
принципна
точка.
Изобщо, основният
принцип
е Бог, обаче разбирането за Бога не е едно и също.
Моето възрение е, че Бог съществува във вид на два
Принципа
.
Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е
Божествената
Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:
По
принцип
как именно е създаден светът?
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката
Божествена
енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Там, гдето те искат да ви противопоставят на някой
Божествен
принцип
, вие се поставете диаметрално против тях, защото могат да ви убеждават в нещо и да ви карат да извършите нещо, което е против Волята Божия.
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане
Божествена
нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане
Божественият
ден.
И ако една душа остане назад в своето развитие и дочака
Божествения
ден, тогава чак ще ¢ се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто – Светът на духовете, третото е човешкият свят, четвъртото – естествата, които има човекът.
Първата халка показва
Божествената
частица, която човек има у себе си в началния зародиш.
Принципите
не са претърпели никакви изменения, но нашите спрямо тия
принципи
са претърпели изменения.
Първата точка –
Божественото
, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата – животните.
Това е то
Божественият
закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази именно обмяна е Любовта на Бога.
Има животински дух и
Божествен
Дух.
Инстинктът за самосъхранение е пряко влияние на
Божествения
Дух върху всичките същества.
Божественият
ум е свръх всичките същества.
Тия
принципи
в Библията си имат практическо приложение, трябва да се оползотворят в Живота.
И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е
Божествено
.
Светът е велико
Божествено
училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.
Това означава, че ние се движим с Веригата на
Божествената
Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарувания.
Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото
Божествено
развитие на цялото човечество.
Обаче, питам се аз сега, какво е останало от всичко това в мен, като виждам тялото, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Ние сме се качили в първия
Божествен
етап.
Двете, то е
Божествената
Любов, но това число е, което се поддава.
Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е
Божествена
, но все таки пак не бива да се бърза.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с
Божествената
сила.
Вашата душа се нуждае от
Божествената
виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила
Божествена
.
Животът, който ще дойде в нас, е
Божествената
влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.
Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването
Божествената
Любов ще се прояви.
То е животът, истинският жи вот,
Божественият
живот.
От тях розовата означава
Божествената
Любов; жълтата —
Божествената
воля; синият цвят означава
Божествения
Дух.
Представете си, че хората ви раздумват да не следвате
Божественото
учение.
Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през
Божествения
огън, за да се очисти.
14.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Докато
Божественият
образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.
Ако имахме тази
Божествена
първоначална Чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.
Мъчнотиите – това е
Божествената
ръка, а страданията – това е
Божествената
оран.
В световете на Ангелите има Любов – тя е в Духовния свят, а не в
Божествения
и се проявява между слабите.
Трите свята са
Божественият
, Духовният и човешкият.
Любовта е Любов в Духовния свят, а пък в
Божествения
свят е Мъдростта.
15.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Божествените
закони са неизменяеми и това, което Бог изисква от човека, той трябва да го направи.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този
принцип
, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие
Божествената
мъдрост пред себе си.
Ние с тия тела развиваме онзи
принцип
, без който не можем да съществуваме.
Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в
Божествения
свят се показва като истина.
Имайте дълбокото желание да приложите един
Божествен
закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на добродетелта — чисто
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата —
Божественото
око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате
Божествените
истини.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот.
Виното — това е
Божественият
Дух.
Истината е метод в
Божествената
икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.
Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с
Божествената
любов.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип
.
Вашите тела, това са храм на Бога; вашите души, това са камъните, които образуват небето; вашите духове, това са
Божествените
лъчи, които се пращат за изкупление и благото на света.
Имайте мир з душата си; не мира на света, но
Божествения
мир.
Фаталността настава само ако не вървим по
Божествения
закон.
Когато си готов да извършиш всичко в полза на другите, без да усещаш никакво притеснение, това е то
Божественият
път.
А дванадесетия ще употребите за съзерцание на
Божествената
Любов.
Първият признак, че човек е влязъл в
Божествения
път, то е молитвата.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.
Бог трябва първо да го прекара през
Божествения
огън.
Молитвата е един силен
Божествен
импулс, та затова се казва да се молим във всяко направление, защото тя има влияние върху всичките отрасли на живота.
17.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот.
Виното — това е
Божественият
Дух.
18.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
И на нас е необходим учител, който да ни научи как да приложим нещата в живота, защото ние още не знаем да прилагаме
Божествените
закони.
19.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Човек трябва да намери своето място в
Божествения
организъм и да извърши точно работата, която му е дадена, а да не върши работи, които не са му поверени.
20.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Ние ще бъдем всесилни само когато се съединим с
Божествения
организъм.
21.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Божественият
човек трябва да бъде свързан с физическия.
22.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Когато нас ни роди нашата
Божествена
майка, Духът, към Който се стремим, тогава смъртта ще бъде погълната.
23.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Със светлината идват всички добри духове
Божествените
духове сутрин слизат, вечер по същия път отиват при Бога, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е живот.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ние трябва да разберем и възприемем в нашето съзнание, че Бог съществува като един
принцип
, Който ние не можем да критикуваме и ако Го критикуваме, ние се спъваме.
С неразбирането на този
принцип
ние някога, и неволно даже, приемаме лоши възгледи и затуй сме лишени от тия понятия, които би следвало да възприемеме.
Сърцето, то е
Божествената
градина, а чашите, които виждате, са цветове.
Нашата душа, то е
Божественият
храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една жива душа.
Не се плашете, че понякогаш някои пчели искат да вземат по нещичко от цветовете; защото когато дойдат
Божествените
духове, те и земат от нас, но същевременно донасят по нещо.
Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и
Божествената
любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.
И така, доброто е израз на
Божествената
хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с
Божествения
ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
Божествената
любов не търпи съмнение.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на
Божествената
правда, посоката към осъществяването на
Божествения
път.
Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и
Божествената
любов, която работи върху нашата душа.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази
Божествена
планина, гдето ще се слеете с Господа.
Адът е една
Божествена
пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове,
Божествените
духове, и то слизат сутрин, а вечер по същия път отиват при Бога.
Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти
Божествените
черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.
Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е
Божествено
.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си
Божествената
мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
Всички следвайте
Божествения
път, изпълнявайте волята Божия и всички ваши желания и стремежи ще се осъществят.
В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който
принцип
обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.
Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно
Божествено
съкровище.
По същия начин сдъвквайте и
Божественото
учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.
Христос е, Който чака, за да ни покаже
принципите
, които обхващат живота и които
принципи
са от твърде съществено естество.
Всички неща трябва да минат през
Божествения
огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на
Божествения
свят.
С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение
Божествения
свят да принесем своя дух.
Следователно, ако вие тия два
принципа
ги внасяте в небето, внасяте ни повече, ни по-малко една анархия, защото там само добродетел и правда царуват.
По отношение на Бога тия два
принципа
— зло и добро — ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.
Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са
Божественото
сито.
Та аз искам да ви покажа как стои този именно
Божествен
план, за да можете да изпълните и вие вашата мисия.
Ние, които сме тръгнали в този
Божествен
път, трябва да се научим да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7 дни, но няма да се благословим, докато само един ден може да присъствуваме и да се благословим.
Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това
Божествено
училище.
Това, което у нас трябва да бъде вечно, това, което не се руши, трябва да премине през
Божествения
огън.
— И продължи: — За да можем да изпълняваме волята Божия на земята, трябва да разберем основния
принцип
.
Основният
принцип
е много прост, но неговото приложение е много трудно.
Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това
Божествено
благословение винаги с вас.
Дясната ръка означава
Божествената
мъдрост, а лявата —
Божествената
любов.
25.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с
Божествено
знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите душата си.
26.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
И ние не бива да спъваме един
Божествен
план, защото тия хора, които ще отиват сега да се трепят, си имат своята карма и когато Господ изпраща наказание, не бива да спъваме.
27.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Развитието не е нищо друго, освен душата да бъде отзивчива, пластична, щото да възприеме една
Божествена
мисъл и да възприема Господа, да действува така, както е волята Му.
28.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Тоя свят още не е
Божествен
свят, не е организиран и затова на нас е потребен Христос.
29.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
А вие, като не спазвате
Божествените
закони, натоварвате се с безполезни работи и заприличвате на една лодка, натоварена с безполезен багаж, която плува в морето и при силна буря може да се обърне и потъне с всичкия й товар, тогава вие ще се намерите голи.
Совалката, която се движи от едната на другата страна, разпраща тая материя от сърцето в мозъка и обратно, където се обработва и отива в главата, която представлява
Божествения
свят.
30.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
У нас трябва да се зароди силно желание да се повдигнем като мислещи същества и да изпълним този велик
Божествен
закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в Царството Божие.
31.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Един грешник е един камък, от който под ударите на
Божествения
чук ще стане изящна фигура.
Сегашните ви страдания са
Божественият
чук, който иска да ви оглади и придаде по-изящна форма.
Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но
Божественото
търпение ви липсва Господ търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.
Равновесието, това е четвъртият
Божествен
принцип
.
Така са се повдигнали всичките светии и ако не са имали страдания, никога не биха достигнали до тази
Божествена
пълнота.
32.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Желанията и мислите, това са скритите семена на
Божествения
живот.
33.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
И тъй както светлината превръща соковете в растителен и плоден материал, тъй и
Божествената
виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.
Този скрит живот, тази
Божествена
искра е, която постоянно негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-високо.
Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствували страданията, защото душевният им живот е бил по-пълно проявен, поставен в по-висшите условия, в
Божествената
атмосфера, гдето са били свободни.
Ето как синът на виделината придобива
Божественото
равновесие в себе си, а също го внася и в света.
Втората пък има
Божествен
характер и страните й са умножение и деление.
Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува
побожественому
.
Добрият и верен раб умножава талантите на господаря си - изпълнява
Божествения
закон.
действията човешки по
Божествения
закон, са възможни само при виделината.
34.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Божествените
работи в нас са микроскопически и се умножават, както житното зърно посято, в няколко години неимоверно бърже се умножава.
Една
Божествена
мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.
Да се не осъждаме един друг, защото всяко осъждане е даден протест и нас ще ни призовават като свидетели, а да се свидетелствува пред един
Божествен
съд, колко е приятно?
Да се повдигаме и да си представяме днешната
Божествена
картина на празненството в небето.
35.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са:
Божественият
зародиш,
Божественият
закон и
Божественото
равновесие.
Вашата
Божествена
душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.
Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има вяра, вяра непоколебима в общия
Божествен
план, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.
Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“
Божествените
пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.
А когато сме приканени и сме тръгнали в
Божествения
път, трябва да имаме оная проста вяра, която имат децата.
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат
Божествената
картина, която е изобразена в тия качества.
Исус със Своите земни страдания искаше да ни даде пример, че трябва да се подчиняваме на този
Божествен
процес.
Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една
Божествена
радост.
36.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и спокойствие; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този
Божествен
принцип
на Любовта.
Ние сме изоставили развитието на своето сърце и следователно трябва да се върнем към този основен
принцип
– да развием и облагородим сърцето си.
Този е
принципът
, който е положил Христос, и Христос действа, за да се осъществи той.
А в
Божествените
закони това нещо е немислимо.
37.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
В живота има четири елемента за съграждане духовния живот:
Божествената
любов,
Божествения
живот,
Божествената
мисъл и
Божествената
воля.
Когато
Божествената
любов се ограничава в себе си, тя проявява
Божествения
живот, от
Божествения
живот се ражда
Божествената
мисъл, от
Божествената
мисъл се ражда
Божествената
воля, а от
Божествената
воля - нашият живот.
За да се приближим към Господа, трябва да вложим
Божествените
: Любов, живот, мисъл и воля.
За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния
Божествен
план и ще бъдем богати - ние страдаме, защото изменяме Божия план.
Трябва да имаме четирите основни елемента:
Божествената
любов,
Божествения
живот,
Божествената
мисъл и
Божествената
воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум, интелект и да развием нашите сърце, душа, дух.
38.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата
Божествена
душа и когато я намерим, ще бъдем свободни.
39.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Душата със своя начин на мислене представя в нас
Божествения
свят.
И ако има у нас нещо
Божествено
, то е светлата душа, която мисли.
Вярвам, тя говори
божествени
работи, но нали не мога да ги разбера, това е моето нещастие.
Ние сме се издигнали сравнително и се стремим да се издигнем повече, защото искаме да се приближим до Бога и да бъдем в съгласие с Него – има желание у нас да вървим из
Божествения
път.
Бих дал всичко, да можех поне за един миг да видя външния образ на това
божествено
съкровище“.
Ония, които са влезли в
Божественото
училище и са почнали да се учат, т.е.
Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е
Божествено
училище, в което е поставен да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.
Аз не казвам, че не трябва да се воюва на земята; воюването в природата има два
принципа
: един, който разрушава, и друг, който гради.
Прочее, ако искате да се прояви
Божествената
Любов, трябва Духът да бъде във вас, да Му дадете място да се прояви.
В туй именно седи величието на
Божествения
Дух, Който носи неизброими богатства, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си.
40.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Когато Исус е изказвал едно изречение или притча, имал е предвид основната
Божествена
мисъл,
Божествения
закон, т.е.
Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да,
Божественият
план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този
Божествен
план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.
Трябва да разберем основния
Божествен
закон, че почивката е резултат на работата.
Всички ония, които искат да философстват върху
Божествения
закон, ще опитат дали тия думи са прави, или не.
Значи числото 4 е
Божественият
процес, чрез който нашите желания и мисли в този свят се прецеждат.
Всяко наше сетиво съответства на една велика
Божествена
добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото сърце, дали са в свръзка с истината.
Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко
Божествено
в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.
Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя егоизъм към
Божествената
Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се самопожертва, за да спечели два.
41.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
В него има една
Божествена
душа, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето дълготърпение е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за него.
Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило
Божественото
съзнание, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.
Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това
Божествено
училище.
Онзи, който иска да научи
Божествения
закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши
Божественото
училище на земята със зрелостен изпит.
И ако хората знаеха как да я произнасят правилно, тъй, както тя е произнесена първоначално от
Божествената
уста, всичко наоколо им щеше да се усмихва и с умиление да слуша тоя небесен зов.
42.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Всяко действие, което не носи живот в себе си, е престъпно прахосване на
Божествената
енергия.
Когато някой ви кара да направите грях, той иска да прахосате своята
Божествена
енергия.
Мъжът и жената представят два
принципа
, две велики сили, разумни, които действат: едната сила наричаме активна, другата – пасивна, едната – действаща, другата – възприемчива – два процеса в Природата, които се сменят.
В този смисъл мъжът и жената са два
принципа
, които работят – единият
принцип
творчески, наричан мъж, Бог, вторият пасивен, наричан жена или Господ – то е все едно.
Следователно трябва да бъдем и в двата момента на живота верни на тия
принципи
.
Ако светът изисква да добием блага, ще ги добием само когато устоим на този възвишен
Божествен
принцип
.
Силен по ум човек може да бъде само тогава, когато неговата сила е в свръзка с всички
Божествени
закони и когато той е в хармония с всички същества, които го заобикалят – от най-низшите до най-висшите.
Когато сме в разрез с тия
Божествени
закони, явява се туй противоречие в нашия ум и всички несполуки, които срещаме в живота.
Хлебарят трябваше да бъде посечен, а виночерпецът – възстановен на своята служба – единият
принцип
в живота, активният, всякога трябва да се жертва.
Но ще го измени само когато спазва
Божествените
закони.
43.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ И ние смятаме, че сме хора, които разбираме
Божествения
Закон!
Хората, които идват на помощ на цивилизацията, трябва да приложат Христовите
принципи
, да се научат как да слугуват, и ония, които не знаят да слугуват тъй, както иска Христос, нямат шанс за развитие.
Ако всички хора имаха за ръководител Христовия
принцип
, да слугуват на човечеството, ако всеки имаше своя сфера на работа и би принесъл своята лепта на човечеството, нямаше да има никакви спорове.
И когато човек всякога идва в противоречие с
Божествения
Закон, повдигат се тия вътрешни мъки, туй раздвояване, умът му се смущава, не знае що да прави, обхващат го лоши мисли и желания, които не съставляват истинската Божия сила, и животът взема друга окраска.
Онзи
принцип
, за който казва Христос – „Който служи на Любовта, той слугува Мене“; това подразбира Христос – „Този слуга ще има всичко, което Аз имам“.
Християнското учение обаче поставя диаметрално противоположното на тоя
принцип
; то поставя именно
принципа
, че който иска да бъде господар, трябва да бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде да Му послужат, а да послужи.
Христос казва: „Толкова хиляди години сте служили на този ваш
принцип
и виждате последствията му; ако обаче служите на Мене, ще видите смисъла на вашия живот“.
44.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Че си в това състояние, това няма нищо общо с правилото, че не бива да презираш тези малките, върху които почиват
Божествените
закони.
Така и в съвременния наш живот мисълта съдържа велика
Божествена
основа, и ако тя падне на добра почва, може да възроди нашия живот.
Той е онзи вътрешен
Божествен
процес, който въздига и обновява човешкото сърце, човешкия ум, човешката душа, човешкия дух.
И в този
Божествен
стремеж се изработва нашето повдигане, избавление и спасение.
Когато говорим, че трябва да бъдем снизходителни към малките, то произхожда от
принципа
да не огорчаваме Господа, защото когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено него, а Господа, Който е в него.
А защо не трябва да презираме малките; защото не бива да пристъпим втората
Божествена
заповед: „Да любим ближните си“.
И тогава си обясняваме този велик
Божествен
Закон – да имаме любов към по-малките.
Ето защо у майката се развива такава силна любов към детето; тя го обича по силата на този
Божествен
Закон, че трябва да го обича.
45.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Да обичаш тези, които те обичат, всякой може да го направи – то е човешко; а да си благоразположен към онези, които не са разположени към теб – то е
Божествено
.
Тези са
принципите
, които аз държа, и тези
принципи
са Христови.
И когато тези
принципи
влязат в църквата и в нас, ще преобразят нашия живот.
След като порастем добре, ще дойде и
принципът
на прераждането, ще настъпят и няколко степени.
Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно
Божествено
дело и от него всички ще се ползват.
Отдясно на Христа човек върши всяка добродетел, защото
Божествената
деятелност е само от дясната страна.
Най-умният,
Божествен
човек беше Адам, който и даде име на всяко нещо и първоначално, всяка дума си имаше своето определено значение.
Но страданията, това са
Божествените
благословения, които Господ ни изпраща.
Все таки,
Божествената
вода трябва да премине през една чешма и безразлично тя голяма ли е или малка.
И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможности да възприемате, та да ви дойдат по-висши знания за
Божествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят.
Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си
Божествената
Правда,
Божествената
Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
Нам е необходимо да изговаряме Името на Исуса Христа, за нас и за другите, защото това име предизвиква онези
принципи
във вселената, които творят, които
принципи
са
Божествени
и носят милост и благост.
„Йот Хей Вав Хей", тъй се произнасят на еврейски тези велики
принципи
и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.
То е в една празнина между двете вежди – то е мястото на
Божествения
Дух, то е мястото на безмълвието.
Вярата е едно въже, тя е една
Божествена
ръка.
И вследствие на това, вас ви сполитат неща, които не сте желали и то, защото не сте били в един
Божествен
път.
А когато сте в
Божествения
път, вие чувствате спокойствие на сърцето си и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в
Божествения
път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава, също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
Но вие не можете да познаете правилата Господни, Христови, докато не познаете какво нещо е
Божествената
Любов.
Любовта – това е първият
Божествен
творчески
принцип
в света.
Христос сега слиза от
Божествения
свят към нас.
Онези от вас, които могат да разбират
Божествените
эакони, могат много лесно да изменят своята обстановка чрез знанието, което те притежават.
Виделината е една
Божествена
сила, която скрива вътрешните качества на нещата; т.е.
И това е един период, за който можем да кажем, че е период на проява на най-висшите духове, които са взели участие в творческия
принцип
на вселената.
Божествената
Земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеем и което, в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.
И така, в четири дни Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия,
принципа
на разплодяването и размножаването.
Сега запример, ние в този свят искаме да бъдем в Христовия Дух и да притежаваме
Божествената
Истина.
Тези 24 часа започват от тазгодишното равноденствие – 9-ти март [2] 1914 год., и всеки един час съответства на един месец, а 24 месеца – това е един
Божествен
ден.
Христос, в онзи обширен смисъл, е онзи
принцип
в света, който отхранва нещата, който развива техния живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието.
И когато ние направим престъпление, нарушаваме
Божественото
равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.
Като се пресметне, колко години ще струват една
Божествена
година, ще видите, че ще излезе, че българският народ е прекарал в робство само една нощ, т.е.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в този случай ние притежаваме най-
божествения
нектар.
Божественият
глас иде – или от горната част на главата, или откъм центъра на носа.
Значи,
Божественият
глас може да го приемете от три посоки: горната част на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.
Вашия ум, сърце и воля трябва да зъдържите за кандилницата, която е завързана за
Божествената
воля.
Умът е един мъжки
принцип
, който, макар и да коли, сече и бие, но като всякой мъж, момък, щом му се мерне една мома, той веднага започва да мисли другояче.
Секта правят само ония хора, които са лишени от
Божествения
Дух, докато, напротив, хората на
Божествения
Дух въдворяват прославянето Името на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
Ако ви поставят от дясна страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясна страна един добър човек, ще познаете
Божествените
истини, които се крият в него.
46.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
И когато дойде Христос у вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможност да ги възприемете, та да ви даде най-висши знания за
Божествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят.
47.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Безсмъртието се урегулирва от един велик
Божествен
Закон, закон, който човек трябва да проучи и приложи във всички области на своя живот.
Тя съдържа
Божествени
тайни.
“, всеки трябва да се приготви със своята цигулка, със своя лък и да слуша този
Божествен
такт, който от единия край на света до другия постоянно се движи.
С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето възкресение, показа пътя на туй
Божествено
изкуство – спасението.
Той ще плати за вас, ще ви даде по един билет, но ще имате ли ухо да разберете тази
Божествена
музика, когато влезете в онази зала и видите онзи концерт, онова свирене?
Навсякъде в света има туй
Божествено
проявление, и понеже не можем да намерим тази вътрешна връзка, ние считаме, че между всички явления няма връзка.
И тъй, Християнството е
Божествена
музика,
Божествено
пеене.
Всичкият свят ще върви по този
Божествен
закон, и вие ще се приготвите за другия свят, за другия живот, който иде.
48.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тогава ще излезем да работим за нашите по-малки братя и сестри, и те да се научат на изкуството да придобият богатството на тоя
Божествен
живот.
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява
Божествената
Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява
Божествената
Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
Божествените
закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.
Това са подготвителни среди за
Божествената
среда – всемирното
Божествено
съзнание, в което е потопена нашата душа.
„Чрез
Божествения
живот.“ Значи Христос е бил съединен с Бога, познавал е Бога и чрез това познаване на Бога Той победи смъртта, възкръсна и дойде при нашите души.
– „Който не може, ще отиде там – в затвора.“ Тъй е писано в
Божествената
книга.
Христос казва: „Трябва да се запознаете с основния
принцип
на познанието“.
49.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И сега Христос, като иска да направи тази овца да бъде разумна, защото има условия да бъде такава, турва тия два
принципа
един до друг и казва, че тази вълна на овцата трябва да се изпреде и от нея да се направи плат.
Да бъде животът ни красив и добър и по форма, и по съдържание, и – както е казано преди 2,000 години: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни“ – ето лозунгът за новия живот, към който трябва да се стремим – то е
Божествен
Закон, но в това отношение от нас се изисква малко по-голямо усилие.
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на
Божествената
наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.
Имате ли загуба, това показва, че не сте употребили онзи разумен
принцип
на Христа, а сте били овца, която е само пасла и бляла през всичкото време.
А такава работа, която не нарушава
Божествения
Закон, може да извърши всеки, защото почивката е предназначена само за тялото, а не и за духа.
Има един основен
принцип
, който ние трябва да имаме предвид; има известни закони, които трябва да разбираме.
Той казва на фарисеите: „Вие не разбирате основния
Божествен
Закон, и Аз зная защо вие искате хора с вързани ръце; вашите интереси диктуват да имате недъгави хора; вие казвате за слепия: „По-добре да е сляп, за да не вижда нашите престъпления“; за глухия: „В наш интерес е да бъде невежа“.
Да мислим и действаме – това е
Божествен
принцип
, който Господ е вложил в нас.
50.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Обаче основният
принцип
, лежащ в основата на всички неща, си остава всякога един и същ, по който начин и да обясняваме и тълкуваме неговите проявления.
За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на
Божествените
наредби за великото бъдеще на човечеството.
Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за
Божествения
ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.
Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат добре с еврейската кабала и с
принципите
на тогавашната цивилизация, и ако би живял в наше време, щеше да минава за виден писател, философ, художник, държавник и духовен глава.
51.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Метафизиците спорят върху тоя предмет, но когато влезем в областта на опитната философия, да проверяваме
Божествените
закони, изводите ни трябва да бъдат основани на истината, и резултатите да бъдат правилни.
В човешкия живот има три основни елемента, които никога не се сменят; три главни
принципа
, върху които се гради неговият настоящ живот.
– „Очистихме стаята.“ – „Друг път туй нещо не бива да се повтаря.“ По този начин не трябва да чистите вашата
Божествена
стая.
Това са
Божествени
сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат
Божествените
сокове към човешката душа, ще поставят душата в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-сгодни условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
Тогава в нашето подсъзнание ще се явят корените на
Божественото
Съзнание, и върху него ще се издигне стволът, ще израстнат клонищата, ще се развият листата на нашето самосъзнание, а във вейките на това последното ще се появят пъпките и цветовете на свръхсъзнанието – на ангелите.
И човешката душа, като зрънце, стоящо в
Божествената
житница, чака тия три необходими елемента, които се съдържат в условията, силите и законите, за да може тя да почне наново своя живот.
Съществуването ви се състои само от един елемент и се ограничава от
Божествената
Същина, Която ви е създала като житни зрънца и плодни семенца.
Човешката душа в това състояние е просъществувала с милиарди години в недрата на
Божественото
Съзнание, но тогавашният неин живот е бил от друго естество: тя не е била индивидуализирана, не е познавала отделния живот на индивидуалния дух; тя е живяла в съзерцанието на
Божествения
блист (блаженство) – в дремещо състояние.
Каква нужда има туй
Божествено
съзнание да се отделя, да търси някакъв друг живот?
Светът на духовете, на ангелите, който някои наричат астрален свят, е свръзката между човешкия свят (физическия, материалния) и чисто духовния, или
Божествен
свят.
“ – „Припичам се.“ – „Ама няма слънце.“ – „Ти си сляп човек, ти се лъжеш; това слънце полека-лека ще ме стопли.“ Когато нямате представа за Бога, това показва, че между Бога и вас има известна празнина, известна преграда, която пресича връзката на вашия живот с
Божествения
.
Той е попълнил всички междини, съединил е световете в едно цял: „духовния“ – със света на ангелите, „
Божествения
“ – със света на Троицата, „физическия“ – със света на човеците – душите.
Следователно онзи, който Ме последва и тръгне по тоя път, който Аз ще му посоча, ще намери онова необходимо благо за своята душа –
Божествения
мир“.
От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в
Божествената
душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
„За мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето сърце, да е проникнала дълбоко в моята душа и да крепи моя дух със своя
Божествен
огън“.
52.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Силата е в тази
Божествена
свирка, и който я има, той всякога е свободен и властен.
Ако бих тълкувал
Божествения
Закон на живота, няма да ви кажа от кого да се боите или да се не боите, а ще ви кажа как да изпълнявате Божия Закон.
Който не разбира този
Божествен
Закон, всякога ще прави погрешки, ще има засади от тия духове, от тук или от там.
За да можем да регулираме туй чувство – страхът, трябва напълно да се обосновем на
Божествения
Закон, на съзнанието в нас, че сме свързани с Бога.
53.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И казвам ви, че само в деня, в който съгрешите, вие сте изпъдени от
Божествената
църква – рая.
“ Хората не могат да разберат, че тук има закон, който периодично и систематично действа в света; тук не е дошъл някъде дявол с капан да ги хване; то е един
Божествен
закон.
– Любовта – това е бащата, радостта – това е майката, мирът – това е тяхното дете, значи те са един триъгълник, който спада в
Божествените
неща.
Щом нямаш баща, ти си роден от незаконни родители; тебе майка ти не те е родила по
Божествен
начин.
Няма да се спирам да говоря за дълбоките причини, които подбудиха Адам да престъпи
Божествената
заповед.
Адам и Ева, като са проявили този
принцип
на невярване в Бога, понеже е влязъл Луцифер в райската градина, повярвали са в последния и оставили Бога.
54.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
на
Божествената
земя.
Та когато съвременните хора казват, че това е истина, онова е истина, трябва да ги попитате: „Това
Божествена
истина ли е или ваша?
Как трябва да приложим този разумен
принцип
в нас?
Докогато има борба, ние сме между двата
принципа
и приличаме на пътника, който е изгубил ориентация за четирите посоки на земята и наместо да тръгне на изток, отива на запад, а може да се ориентира само когато изгрее Слънцето.
Когато искат да разискват известен философски въпрос, съвременните философи правят известни допущания – вземат нещо като
принцип
и върху него обясняват определено нещо.
- Онзи разумен
Божествен
акт, изявен чрез известни вибрации, които можем да възприемем.
Казвате, че Христос е
принцип
.
Принцип
означава начало, глава, извор.
Такъв е
Божественият
закон.
А това значи да разсъждаваш съгласно
Божествения
закон, да го прилагаш в Живота и да нямаш два ума за нещата.
Ако църквата и аз проповядваме и учим за
Божествената
Истина, не може да има никакво противоречие и резултатите всякога ще бъдат еднакви.
С други думи, ако постъпваме съгласно
Божествения
закон, ябълката, посадена от някой свещеник, ще израсте по същия начин, както и ябълката, посадена от мен.
55.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Ето защо и Христос казва: „Бъдете камък, който може да расте и се развива“, и на друго място: „Трябва да съградиш дом
Божествен
“ – подразбира – от такъв камък.
Трябва да се откажем от всички мамещи неща, които покваряват нашите мисли, и желания, които тровят нашия живот, и да потърсим и намерим
Божествената
Истина.
В
Божествения
огън – Любовта.
Опечете вашите съвести в
Божествения
огън, както рибата, която ловите.
Ще рече, вие може да бъдете в две положения: или в положението на растене в
Божествената
градина, или зародиш в
Божествения
хамбар.
Сварете този стих в
Божествената
вода, опечете го в
Божествения
огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито сокове можете да възприемете.
Искам да възприемете този
Божествен
метод и да се приготвите за друг живот – за Небето.
56.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
И когато издигнете ума си и сърцето си към Христа, Той ще ви хване за ръката и ще ви въведе в
Божествената
градина; ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея; опитно ще вкусите нещата.
Туй кръщение подразбира да внесете в детето, което учите,
Божествения
Дух.
Свещеникът, като учител, трябва да знае
Божествените
закони.
Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един Учител, на
Божествения
– един Баща, който е Господ.
Тъй е писано в
Божествената
книга.
От чисто органическо гледище светът има няколко института, които са
Божествени
, например бащата и майката, домът.
за официално встъпване в длъжност; и в духовния свят е същото – човек трябва да чака, докато
Божественият
Дух го осени и упъти.
Онзи, който не е осенен от Духа Божи, няма право да учителства, защото ще престъпи
Божествения
закон.
57.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Сега, когато Христос казва: "Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята", подразбира една разумна вяра и в тази разумна вяра има само разумни
принципи
.
- Който е създал числата, казал е, че в света има една мярка, която ще служи за определение: само един
принцип
, който наричаме Бог.
Тогава ще се яви разумният
принцип
, ще кажат хората:"Не искаме стария начин на воюване!
Има
Божествено
право, което регулира нещата в света.
Сега международното право падна и иде редът да учим
Божественото
право.
Той се е задължил пред небето и вписано е в книгата на небето - трябва да изпълним
Божественото
право.
58.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Необходима е
Божествена
Любов, която се проявява в благодатта.
Трябва да търсим тия моменти на
Божествения
Дух в прилив.
На първо място да приложим
Божествената
Любов.
Сърцето отмерва пулса и когато
Божественото
сърце пулсира, ний оживяваме.
В деня, в който не опазим
Божествените
заповеди, явява се у нас дисхармония и ние не сме християни.
Когато изпитваме страдания, то е, че Господ изпитва нашата любов и ако ний безропотно понесем страданията, показва, че имаме
Божествената
Любов.
Всяка заран да четем по една глава от Евангелието, да търсим някоя заповед в тая глава и да я приложим през деня в живота си, и тогава Христос ще дойде в нас - ще си направи жилище у нас и по тоя начин ще разберем дълбоките
Божествени
работи.
59.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
.Което е
Божествено
, то внася ум, простота и няма да има разногласие, а ще има мир и любов и не ще имаме противници.
Христос казва: "Като обезсолее солта..." А тя не ще обезсолее, като има
Божествена
любов.
60.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Годината 1913 вдигна, наруши международното право, а 1914 година наложи
Божественото
право и цели 45 години ще се продължава ликвидирането на народното право, за да настане
Божественото
право.
61.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Божественият
Дух още не може да се смекчи, но рече Бог: "Хайде, нека оправим забърканото." Ако не се моли българският народ на Бога, ще бъде наказан с още по-голямо наказание.
В търговията трябва да се прилага
Божественият
закон, ако ли не можем да го приложим, то трябва да приложим непременно человеческия закон.
3. в
Божествения
свят.
Трябва да имаме индивиди в
Божествената
хармония и тогава ще имаме прогpec.
Оставеното тяло ще бъде преустроено от
Божествения
Дух.
За
Божествения
свят - архангели, серафими, херувими.
Съвършеният закон има прилагане на
принципите
Божествени
- а то е смирение и други.
62.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Като турите човека хоризонтално, това показва, че той трябва да оре, и тогава
Божествената
благодат ще слезе и ще изникне онова, което е посеял.
Но понеже, когато пипне, той ще влезе в това велико течение отгоре надолу – към земята, него може само
Божествената
сила да избави от това течение.
– Учението на
Божествената
Мъдрост.
– Учението на
Божествената
Любов.
Светът има две лица: едно чисто
Божествено
лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.
Всички сме кръстове – живи кръстове; трябва да въздигнем тия
Божествени
кръстове в сърцата си и когато направим това, ще турим една окръжност, която означава вечност, и ще направим от кръста едно колело или витло да се движи.
Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме
Божествената
мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.
Когато
Божественият
Дух у нас работи, Той подразбира единство, подразбира и множество.
63.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Трябва да научите този
Божествен
Закон и отвътре, от себе си да започнете.
Както ученият, като разгледа една капка вода под микроскоп, ще види вътре цяло движение, цял живот, цял свят, а обикновеният човек няма да види нищо, така и онзи, който се ползва от
Божествената
Мъдрост, може да вижда всичко, което другите не могат.
Въз основа на този
принцип
ще изясня много неща.
То е творчески
принцип
, който е достоен за мислещи същества.
Разбира се, не говоря за онзи творчески
принцип
, който от нищо може да създаде нещо – за Твореца, а за туй същество от мъжки и женски пол; туй, което в Християнската философия наричаме Христос-Богочеловек.
Онзи
принцип
, за който Христос казва: „Отец живее в Мене“, никой не го е видял: Бога никой не е видял; никой не е видял Бащата на света.
По същия закон човекът, който е слязъл от Небето, първоначално е приличал на онова малко пясъче, безформено, нищожно, и
Божественият
Дух, след като е работил дълго време, направил е един бисер.
И за туй, което има във вас, трябва да благодарите на тази мида, в която сте влезли; ако имате сега някаква цена, трябва да благодарите на туй
Божествено
съзнание, което е работило дълго време над вас.
Ето защо, когато Христос казва: „Вие, жени, сте емблема на
Божествената
Любов, във вас живее Бог“, жените трябва да слушат мълчаливо, скромно и трябва да се показват достойни да го носят.
Всичко, което ви придава цена, то са ония ваши благородни мисли, желания и дела, които един
Божествен
Дух е начертал върху вас.
И всеки един от вас е
Божествена
слава, изказана, въплътена, видима – и ме питат чул ли съм и говорил ли съм с Господа.
Това е
Божествен
закон.
Да дойдем до обяснение на тази хармония, която трябва да съществува у мъжа и у жената, да приложим този
Божествен
принцип
.
Любовта не може да се появи у мъжа – не в мустакатия мъж, защото и жена може да има мустаци, както имат някои животни, но има известни качества, които я отличават, и тия качества вечно ще пребъдват в нея – но у мъжа се намира оная друга
Божествена
сила, която се казва Мьдрост.
“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия
Божествен
закон; пред Господа не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите възгледи, за мене е безразлично; за мене е важно моите възгледи да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред Бога, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.
Често и ние забравяме това, което проповядваме, и оня
принцип
, който ни съединява.
И ще ви кажа в свръзка с този
принцип
за мъжа и жената още едно нещо.
Туй, което може да измени вашия живот, то е разбирането на
Божествения
Закон и приложението му в живота.
Ще правите много грешки, може да правите с хиляди, за тях Господ няма да ви съди, Той ще ви прости – уверявам ви, че ще ви прости, – ако само научите
Божествения
Закон и работите.
64.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Туй основание, което Христос е положил (и по тази причина той слезе от Небето на Земята), има две опорни точки – това е
принцип
.
Следователно според този
принцип
човешката воля никога не може да се прояви, ако няма две опорни точки – само при граденето може да се прояви.
Аз не ви препоръчвам да бъдете светии в обикновен смисъл на думата; истински светия значи да можеш да владееш двата
принципа
на Живота тъй, че да ги употребиш за твоето повдигане.
Животът от единия край до другия е война, само че тая война трябва да бъде обоснована на
принципа
да печелим, а не да губим.
Единият закон на Любовта стои отзад; ако го прилагаш, ще обичаш хората, но ако нямаш
Божествения
закон на мисълта, първият закон ще те въведе в много лоши работи.
Само
Божественият
закон може да регулира и облагороди човешката любов, защото от голяма любов човек може да умори този, когото обича – да му изсмуче всички чувства, да му открадне сърцето, да го умори.
65.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Съвременните хора трябва с много аргументи, факти и логически заключения да убеждаваш, че има
Божествен
Промисъл, Който чрез известни закони направлява човешкия живот.
Ако сега се впусна да ви разправям за значението на космите, аз ще се отвлека от въпроса, но ще дойда на сравнението с врабчетата, което подразумява, че нашият духовен живот е под закрилата на
Божествения
Промисъл; па и сравнението с космите на главата подразумява, от своя страна, че и физическият ни живот е тъй също под закрилата на същия
Божествен
Промисъл.
И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по
Божественому
, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.
Преди хиляди години хората са схващали нещата по
Божественому
, но в упадъка си те са изгубили това схващане.
Ако при постройката на един железен път вие постъпите съобразно със законите на
Божествения
Промисъл, никакви нещастия няма да стават.
Не ще ви вървят, разбира се, защото глупаво постъпяте; влакът ви се катурва, защото не сте взели в съображение законите на
Божествения
Промисъл при установяване завоите на железните линии.
Божественият
Промисъл е строго определил всички неща и явления; нищо не е случайно; всички събития, от какъвто характер и да са те – физически, психически или обществени, – се ръководят и направляват от едно висше Същество, което бди за техния ход.
Но сега за
Божествения
промисъл, Който е необходим за вас, ще ви приведа един пример – един разказ, който може да вземете за предисторическа легенда, защото събитията, които се разправят в него, са неимоверни, алегорични.
Знанията трябва да се циментират чрез
Божествената
Любов.
Ако имаш този цимент, действително имаш
Божествени
знания; но ако имаш голи факти, без цимент, те не може да бъдат в услуга.
По същия закон, когато можем да циментираме вътре в себе си нашите мисли, нашите желания чрез този
Божествен
цимент,
Божественият
Промисъл, ние ще можем да скроим дреха, с която да облечем своята вътрешна голота.
66.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
В този случай смъртта е едно преимущество – да умрем за една идея, за една
Божествена
мисъл, това е привилегия.
“ Това е
Божествен
закон – при Бога трябва да останат само онези, които могат да живеят един чист и свят живот.
Разбира се този
принцип
засяга и една друга страна – например яденето, което засега е един от най-низките
принципи
в света.
По-нататък дяволът Го завежда на крилото на храма и му казва: „Ако си Син Божи, хвърли се долу.“ На пръв поглед това е много флагрантно1 изкушение, но в него се крие друго – този храм е човекът, който стои на най-високото място в своята глава и размишлява как са наредени
Божествените
неща.
В
принципа
на второто изкушение лукавият зачеква човека, но в обратен смисъл.
67.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Не, той трябва да има смелостта да отиде при свещениците и да каже: „Дайте ми това“ – дайте свобода на този човек да опита този
Божествен
свят.
Бащата го тури на кръста – да е кръстен със залог, това е
Божествен
закон на Любовта.
Да не хранят никаква омраза – това е велик
Божествен
закон, това е блудният син.
Питам ви кой е годен да провери
Божествените
книги?
И Христос беше един от малките братя; Той беше пръв, който служи на хората за всичките им грехове, но Бог Го въздигна, защото в Него течеше
Божествената
кръв.
68.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Дълго време трябва да се моли човешката душа, за да достигне този
Божествен
извор; тъй че, за да стане душата чиста, човек трябва да се моли.
69.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Тези два динария са синоним на два
Божествени
закона.
Някои казват: „Да ти дам два лева“; ако под тези два лева разбираш
Божествената
Любов и любовта към ближния, ти можеш да ми ги дадеш.
Аз бих желал всички да бъдете хора на
Божествената
Любов и да служите на Бога.
70.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Тази притча съдържа една скрита мисъл, един велик закон: че за
Божествените
идеи, които се влагат в този свят, потребни са нови мехове, по-еластични, да издържат напора на ферментацията, т.е.
За да се даде подтик на човешката еволюция, трябва сила; тази сила не е друго, а човешкият дух, взет в широк смисъл, сила разумна, която работи и гради съобразно с
Божествените
закони.
– „Аз вая статуя за бъдещото поколение – казва той – и всеки трябва да се пази.“ Може художникът да работи с четка, може да работи с лък, може да работи с чук – зависи от начина, по който той работи; то не е важно, важното е, дали работи съгласно с
Божествения
ред на нещата.
Когато при работата почне търканица, не трябва да викаме: „Нас ни гръмна главата“: вечно спокойствие съществува на гробищата; който иска да върви напред, който се стреми към Бога, който иска да расте в
Божествения
живот, трябват му работа и борба.
Когато схванат тази
Божествена
мисъл, тя ще ги подигне със своята сила.
Такава е съдбата, такъв е
Божественият
закон.
Имате знание как да приложите
Божествените
закони – вие сте господар; не знаете как да ги приложите – вие сте слуга.
71.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Подразбира се новата
Божествена
форма, която може да носи това учение.
Следователно, когато ви дойде една
Божествена
мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми, Господ ще ги разруши във вас.
Когато дойде някоя
Божествена
мисъл, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.
То значи да унищожиш един живот, който е
Божествен
.
Божественият
Дух, Който слиза отгоре, е носител на
Божествената
Мъдрост.
Този чернозем и тази борба в духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слегне и ще се посее
Божествен
зародиш за нова култура.
Ако те не произведат ефект, тогава това показва, че вашата душа не вибрира така, че да произведе
Божествена
Любов.
Това не е похвално за мене, а един дълг: трябва да бъда верен на този
Божествен
закон.
Злото, казват, е
принцип
, начало и прочее.
Това са двата
принципа
: всякой, който прави зло, значи, който обича злото, мрази Виделината и ще стой вързан, а онзи, който прави добро, отива към Виделината.
Нашата глава е свързана с
Божествения
свят и ако не можем една енергия да прокараме от дробовете в главата, не можем да намерил Небето.
Сега, научете закона на
Божествената
Любов, научете се как да любите.
Като ви преведох една
Божествена
форма, всинца казват: „Разбираме на какъв език говорите".
Пиленце опечено, чашка винце, има и потропване –
Божествени
неща.
Искате да бъдете добри; не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас
Божествената
светлина.
Писанието казва: „Не огорчавай
Божествения
Дух".
Господ ще прати духове груби, приблизително като нас, и други по-напреднали; и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с
Божествения
Свят Дух, няма да ни оставят.
Не си нежен – утеши се; ще дойде
Божественият
Дух, ще внесе утешението.
Вечерно време влезте в
Божествения
град.
В деня, когато отидете към Виделината, всичко ще се обърне към добро и ще земете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на Живота,
Божествената
Любов.
Всеки има такива посещения на
Божествения
Дух, само че някой ги чувства по-осезателно, а други не са толкоз чувствителни.
Божествените
форми са във вас.
Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на
Божественото
– бялата краска дава най-силното отражение.
Сега, може да мислите, че понеже вие сте събрани на това място, във вас има повечко съзнание; но има хора, които и безсъзнателни, еднакво се ползват от
Божествената
Благодат.
" – то вече не е
Божествена
мисъл.
Когато говоря за думата "нежност", не подразбирам да я придобием изкуствено, а да дойде по естествен,
Божествен
път.
72.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И когато
Божественият
Дух дойде и влезе в две души, веднага ще установи за тях мир и разбиране.
Мома, която често обича да се среща с някой момък, не че печели нещо, а усеща някаква приятност, но тази приятност, туй гъделичкане не показва, че е
Божествено
настроена.
Едновременно наука за формите и наука за
Божествената
Любов.
73.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ако
Божественият
ток не мине през вас, как мислите да се подигнете?
Един християнин, който иска да стане мистик, да проучи
Божествената
природа, да се удостои с името „човек“, трябва да разбира добре думата „раждане“.
Всичките ви въжделения са под закона на раждането; чрез него се проявява и усъвършенства висшето,
Божественото
съзнание у човека.
зачеването на онзи
Божествен
зародиш, за който ви говорих, и раждането му, и когато кажем: „Роди се човек“, освен процеса на завързването и растенето, ние подразбираме и процеса на знанието и мъдростта.
Ако искате да усвоите
Божествената
Мъдрост и тайните на природата, казвам ви, че няма друг път, освен страданието.
Веднъж като ви приеме в себе си, тя ще ви държи милиони години да ви преработи, докато най-после ви извади готови и каже: „Ето моето дете, което вече може да ви говори с
Божествения
език на нещата“.
Обаче когато дойде оная основна
Божествена
мисъл, тя ще бъде жива и едно с вас; ще се развива като новородено дете.
Туй, което християнството нарича „идване на Духа“, то е тази
Божествена
мисъл, която едни наричат „подсъзнание“, други – „съзнание“, трети – „свръхсъзнание“; теософите я наричат „събуждане на висшето Его“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.
74.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
В схващането на
Божествените
наредби трябва да имаме вътрешна свобода, да не бъдем предвзети.
Красотата е също израз на Истината: каквото е красотата по отношение на човека, такава е Истината по отношение на
Божествения
свят; тя е едното лице на тоя свят, който е свят на хармония, на красота.
Само така ще може той да се съедини с
Божествения
свят.
Принципът
е същият.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш
Божественото
богатство.
Христос иска да внесе бодрост във вашия ум, да ви даде подтик към една мисъл, да влезете в свръзка с
Божествения
свят.
Такива закони не пишете, защото Баща ви е само един; този мъж или тази жена е станала оръдие на
Божествения
дух, за да се облече във форма една идея, и когато се оплаквате, вие роптаете против Господа.
В сенките може нещо да промените, да ги направите по-светли или по-тъмни, но главното, което олицетворява
Божествената
идея, трябва да остане.
Често има философи, които лежат на гърба си и изследват
Божествения
свят, но само една пръчка остава под кръста им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
75.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
В
Божествения
свят всички неща се използват, нищо не е случайно.
Под “камък” Христос разбира нещата, които в себе си са неизменяеми,
Божествени
, разумни.
Когато един
Божествен
пратеник дойде от Небето при нас, той иска да ни каже, че без Чистота никога няма да видим Бога, без Святост няма да Го разберем, без Доброта и Любов, без Милосърдие и без Правда няма да Го почувстваме.
Само в Милосърдието няма сянка, само в
Божественото
милосърдие няма раздвояване.
Божественото
Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.
” Отговарям: трябва да научите
Божественото
милосърдие.
В този смисъл можем да кажем, че мозъкът е един уред, чрез който
Божествената
мисъл, първоначалната
Божествена
енергия се пречупва и се проявява във вид на съзнание и мисъл.
Следователно, мозъкът не произвежда мисли, той е само орган за предаване на мисълта, а
Божествената
мисъл продължава да си съществува и след като се разруши този орган.
И тъй, ние се намираме в един
Божествен
свят, където има известни органи, които не се развалят.
Този свят може да умре, но онзи,
Божественият
свят – ни най-малко.
76.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Следователно, у човек, у когото няма кости,
Божествената
мисъл не може да работи.
77.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
В стиха Христос взема образа на една нормална жена, която е заченала, върви по
Божествения
закон, в който тя има скръб.
Човек трябва да се роди, а раждането става само в един
Божествен
организиран свят.
Може човек да страда интензивно, може да се отчайва дори, но нека си каже: “Заради това
Божествено
дете, което нося със себе си, човек трябва да страда!
Когато отиде на Небето, човек трябва да занесе своята
Божествена
мисъл.
Например, когато ражда жена, това е Дух на живот, това е един
принцип
.
В
Божествения
свят жената е носителка на
Божествените
мисли и от тази гледна точка всеки може да бъде бременен.
Когато се зачене човек, той е във високите кръгове на
Божествения
свят.
78.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Влезте в
Божествения
огън да се очистите и кажете : Видяхме Господа и Го познахме.
Това търкане е необходимо, за да се произведе
Божествената
светлина.
Това е
Божественото
училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо.
От гледището на
Божественото
учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.
От гледището на
Божественото
учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто.
(втори вариант)
Влезте в
Божествения
огън да се очистите и кажете: „Видяхме Господа и Го познахме."
(втори вариант)
И тъй, според езика на новото учение, като се търкате, кажете си: „Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе." Това търкане е необходимо, за да се произведе
Божествената
светлина.
(втори вариант)
Това е
Божественото
училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо.
(втори вариант)
79.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
през четири степени на развитие: процес на подсъзнанието, на съзнанието, на самосъзнанието и на свръхсъзнанието или така нареченото космическо,
Божествено
съзнание.
Духа, наречен от философите „висшето аз, –
Божественото
начало в човека.
Казвам: Влезте в
Божествения
живот, да заживеете в Неговата хармония.
Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Бога, да позная Любовта." Това е
Божественият
плод, който носи хармонията за цялото човечество.
Изпий чашата, която Отец ти дава, за да разбереш
Божествената
хармония.
Докато това божество не се спусне дълбоко в пропастта, да изгуби всичко земно, то не може да разбере вътрешния смисъл на
Божествения
живот.
В живота има
принципи
, на които човек трябва да остане верен.
Който не издържи на тия
принципи
, той носи последствието на своето отклоняване.
Те представят трите велики
принципа
, действуващи в човека.
Той е начертал вече твоя път, затова, каквото и да се случи, не се съмнявай, върви в тоя път и вярвай, че
Божественият
план ще се приложи така, както е начертан.
Каквото и да ти дойде, ти не се съмнявай, върви в
Божествения
път, вярвай, че
Божественият
план в твоето развитие ще се завърши с всички тънкости.
(втори вариант)
Тъй че в живота има известни
принципи
, които трябва да държим всякога, ако искаме да се развием.
(втори вариант)
Тези трима младежи представляват трите велики
принципа
, които действат в човека.
(втори вариант)
В тази чаша бе пак
Божествената
любов и страданията на тази любов не бяха нищо друго, освен че листът на тази чаша окапа и сее пак плода на живота.
(втори вариант)
Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз",
Божественото
, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с Бога.
(втори вариант)
Но когато влезем в
Божествения
живот, ние ще образуваме хармония.
(втори вариант)
Христос се обръща към хората и казва: „Това е
Божественият
плод, от който се образува хармонията в човечеството, и затова, който е готов да страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат, след това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може да има това развитие.
(втори вариант)
Петър изважда ножа и отрязва ухото на слугата на първосвещеника, но Христос казва: „Тази чаша, която Господ ти дава, изпий я, и след време ще разбереш
Божествената
хармония."
(втори вариант)
Божествената
сила се проявява в най-силните страни на живота, но когато хората са богати, а не сиромаси.
(втори вариант)
Такова е нашето божество и докато то не се пусне дълбоко в пропастта, ние не можем да разберем дълбокия
Божествен
смисъл.
(втори вариант)
80.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ние, съвременните хора, вземаме
Божественото
, увиваме си с него сиренето и после се чудим защо сме толкова некултурни.
Трябва с
Божествената
Мъдрост да си увием ума, сърцето и душата.
Трябва да дойде едно разбиране, тогава в човека ще дойде
Божествено
тяло, което ще може да става толкова малко, че да преминава всички светове, или пък да става толкова голямо, че да запълва всички светове.
Които искат да отидат на Небето, трябва да разбират вътрешната
Божествена
Мъдрост.
“Елате да видите
Божественото
” – казват те на хората.
Те носят Чистота, Мир,
Божественост
.
Много християни казват: “Искам да разбера
Божествената
Мъдрост”.
Сега
Божествената
Мъдрост идва, за да ни научи на езика на нещата.
Главата ти не трябва да е пълна с библейски стихове и изречения, те трябва да са в твоята душа и да представляват една
Божествена
тъкан.
будическо състояние – човек, който напълно се е събудил и разбира
Божествената
Мъдрост и Любов.
Щом сте чисти, това
Божествено
Аз всичко ще ви каже.
В
Божествен
смисъл да чувстваш, значи да чуваш, да преживяваш най-тънките усещания, на които човек е способен.
Понеже сме дошли на Земята, ние трябва да се стремим към своя вътрешен
Божествен
живот.
Само в него можем да бъдем щастливи и блажени, доколкото можем да спазим
Божествения
закон.
Когато Яков говореше, той имаше един
Божествен
дух, имаше откровение и затова казваше тези неща.
Така е и в
Божествения
живот: когато посеем една мисъл, след време тя ще даде плод.
Вътре в нея се чувства
Божественият
ум, Мъдрост, Сила, Любов, които работят, които слизат и казват: “Господи, колко Си велик!
Божественото
желание ще посееш в твоето сърце, а
Божествената
мисъл ще посееш в твоя ум.
Следователно, в Живота трябва да виждаме
Божествената
хармония.
81.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на човечеството или, казано в най-висш смисъл, в
Божествения
път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта, глупостта от Мъдростта.
когато в този
Божествен
, възвишен смисъл вие сте на вратата, на която можете да хлопате, Христос ще ви отвори.
Тялото, сърцето и умът са сили, дадени на човешката душа, които тя трябва да завладее по един
Божествен
начин.
Ако под своята църква той разбира
Божествената
църква, която като един извор дава от себе си, която излива своето благословение в света, тогава съм съгласен.
Но ако църквата събира хора, за да ги използва, тя не е
Божествена
.
Само тогава
Божествената
енергия и
Божествената
светлина ще оплодотворят вашия цвят и ще се зачене
Божественото
у вас.
82.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
И десетте девици – пет разумни и пет неразумни са предмет на
Божествената
книга.
Под „разумност" Той разбира безконечното
Божествено
начало, което се проявява в човека.
Значи,
Божественото
начало се проявява в петте разумни деви, а в петте неразумни не се проявява.
Когато човешкият ум се проникне от
Божествената
светлина, всяка мома ще каже : Тоя е, когото очаквам от години.
Божественото
трябва да се цени.
Божественото
начало в себе си, това значи, да бъдеш умен, добър и благороден.
По отношение на
Божествения
живот, човешката душа и земята са синоними.
всички нейни сили са на мястото си и, в края на краищата, той ще ви занесе в
Божествения
свят.
Само че едни ще влязат в
Божествения
свят по-рано, а други – по-късно.
За да създадете условия за влизане в
Божествения
свят.
– Защото не изпълнили задълженията си към
Божественото
.
Питам: Ако бълхата може да изучи военното изкуство, вие не можете ли да изучите
Божественото
изкуство?
Те се подвизават в
Божествения
път.
Когато
Божественото
начало в човека се прояви, то ще го научи, как да събира маслото в масленицата си, отде да го достави и при какви условия да си служи с него.
После се явява светлината, като резултат на
Божественото
проявление.
Тия стихове са извадки от великата
Божествена
книга, от която Христос черпел.
А онази, която искала да се ожени за царя - те са хората, които се подвизават в
Божествения
живот, те искат да родят нещо.
(втори вариант)
Когато
Божественият
елемент се роди у нас,
Божественият
разум, Той ще ни научи как да събираме маслото, как да го употребяваме, да го запалваме.
(втори вариант)
Светлината е един резултат на този
Божествен
елемент, както у мома, която казва, че: „Аз искам да родя." И тогава няма да бъдеш слуга, а господар.
(втори вариант)
Когато човешкият ум прояви
Божествената
светлина, всяка мома ще каже: „Той е, когото аз очаквам."
(втори вариант)
Това е една извадка, която Христос е почерпил от една велика
Божествена
книга, и десетте девици са именно от тази
Божествена
книга.
(втори вариант)
Употребена е думата „еинсоф", а не думата „разум", което значи безконечно
Божествено
начало, което се проявява често у човека.
(втори вариант)
Тези пет деви са имали
Божественото
начало вътре в себе си.
(втори вариант)
Трябва да се цени
Божествената
материя.
(втори вариант)
Земята е един кораб, които ни носи, той е най- хубаво, най-здраво направен и всички сили вътре в него са на мястото си, и в края на краищата ще ни занесе в
Божествения
свят.
(втори вариант)
Няма друг изходен път, само че едни ще влязат по-рано в
Божествения
свят, а други - по-късно.
(втори вариант)
Човешката душа и земята са синоними по отношение на
Божествения
живот.
(втори вариант)
Ако бълхите могат да изучават това военно изкуство, вие не сте ли способен да изучите
Божественото
изкуство?
(втори вариант)
83.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
В новия живот,
Божествения
живот се иска: първо, спокойствие, когато нямаме нищо, а не когато имаме и не сме в нужда.
Да растем като криновете, не трябва да смесваме
Божествения
свят със световния.
Никога нашето
Божествено
желание не трябва да измени своята посока на движение.
84.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
на
Божественото
дърво.
Обхванат от
Божествен
дух, той тайно минавал за пратеник Христов и успешно лекувал много хора.
Всички можете да цъфнете като цвета на това дърво и тогава ще ви посетят
Божествени
пчели, ще завържете, ще станете плодове и тогава Христос ще каже: “Тук ли си Закхей?
Това, което проповядвам, е едно учение на
Божествените
закони, учение на Ангелите, на светиите, на благородните хора – опитайте го.
Нека всеки подтик в живота ви да е подтик на Любов и тогава вие ще бъдете в
Божествения
път и това, което извършите, ще се благослови.
Приемете това, което е
Божествено
, а което не е
Божествено
, не го приемайте.
Той ще дойде да тури ред на Земята и да наложи
Божествения
закон.
85.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Следователно, всеки, който идва в света да носи
Божественото
учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.
н., това не е
Божествено
, не е Христово учение.
Под “Небе” разбирам “
Божествен
свят”.
Вземете от Любовта, от Истината и от удоволствието на
Божествения
живот.
Следователно, не трябва само да влезем в разумния
Божествения
свят, но трябва да станем граждани, да гласуваме и да избираме.
Сега и ние сме изяли всичко от
Божествената
каса и трябва да отидем да копаем.
Когато погледнете по този начин, ще разберете какво е
Божествената
Мъдрост.
Щом погледнете през нейния телескоп, когато видите тези милиарди същества и влезете в
Божествената
вълна на Мъдростта, вие ще се повдигнете.
Под “воля” подразбирам
Божествената
воля.
От нея имаме три
принципа
: тяло, човешки разум и душа.
Те са в
Божествения
свят.
Всеки ще бъде в
Божествения
свят, откъдето ще изпраща свои посланици.
Следователно, от чисто
Божествено
гледище, никой няма право да взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.
86.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
висшия
принцип
, който спи у вас.
А когато товарът ви стане толкова тежък, че не можете да го носите, вие събуждате висшия
принцип
и казвате: “Хвърли този товар”.
Йерусалим представлява нисшият
принцип
у хората и затова там разпнаха Христа.
Самария е психическият
принцип
у човека, а Галилея е висшият
принцип
.
Трябва да дойде висшият
принцип
и да ви освободи от това робство.
Когато учениците видяха, че Христос може да укротява бурята в морето, разбраха, че Той има власт да регулира нисшия
принцип
.
Така работят тези два
принципа
.
” Под думата “погинване” разбирам асимилиране на висшия
принцип
от нисшия.
Когато разумът стане жертва на вашия стомах, това е нисшият
принцип
.
За всички, които разбират религията, това значи, че един висш
принцип
може да бъде погълнат от нисш и това е слизане надолу.
Ако искате, можете да го кръстите “изяждане на прасе”, но така или иначе един нисш
принцип
изяжда един висш.
Когато човек изяжда прасе или кокошка, всъщност висшият
принцип
ги изяжда, но същевременно човекът се принизява.
Когато Христос се събуди, събуждат се следните пет
принципа
: да следвате Истината, да ходите с Правдата, да се учите в Мъдростта, да дружите с Добродетелта, да се радвате в Любовта.
Непременно трябва да ходиш с Правдата, да се радваш в Любовта, да се учиш в Мъдростта, да следваш Истината и да дружиш с Добродетелта – това е висшият
принцип
.
Повдигнете всяко желание, за да слугува на този
Божествен
принцип
.
Лодката е човешкото тяло, учениците представлява Астралният свят, Христос представлява висшият
принцип
у човека, а езерото е Животът, то е светът.
87.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
–
Божествените
тонове.
Няма човек в света, който да не се отзовава на
Божественото
.
– От Господа, от Първия
Принцип
, Който е вътре във вас и ви учи.
После иде Христос – вторият
принцип
, Който определя вашите взаимни отношения.
Иде новата култура на света, която ще съедини двата
принципа
– на мисълта и на живота.
– Не е детинска, тя е
Божествена
мисъл.
Божествените
прояви имат отношение към младите.
Мъжът и жената са двата
принципа
, които се допълват, но човек може да бъде едновременно мъж и жена, жена и мъж.
Тя не знае, че в човека се съдържат и двата
принципа
едновременно.
Христос съдържа в себе си двата
принципа
: мъжкия и женския.
„Ще бъдат научени от Господа." Тоя е основният
принцип
на живота.
Това е
Божественото
учение.
Тия два
принципа
се виждат и в ръцете, и в лицето, и в очите на човека.
Това положение означава един пасивен процес, който е в състояние да възприеме една
Божествена
благодат.
(втори вариант)
Вътре трябва да имате едно дълбоко побуждение, един дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и да са те, ще дойдат да ви съдействат за осъществение на това, което е
Божествено
.
(втори вариант)
Сега третата култура, която иде, тя иде да съедини двата
принципа
, на мисълта и живота, да образува култура на милосърдието.
(втори вариант)
Това са двата
принципа
, но едновременно вие сте и мъжът, и жената; и жената, и мъжът.
(втори вариант)
Тези два
принципа
съществуват у нас, значи у нас съществува възможността да грешим.
(втори вариант)
Помнете основния
принцип
: „Научени от Господа." Милосърдието, това е закон на служенето.
(втори вариант)
Това е
Божественото
учение.
(втори вариант)
Под думата „мъж" се разбира същество, което е разумно, има всички
Божествени
атрибути, има едно от най-великите качества на Бога, тоест милосърдието.
(втори вариант)
Първият
принцип
е: Бог е вътре във вас и ви говори.
(втори вариант)
Вторият
принцип
е Христос, всички ваши отношения, които имате един към друг.
(втори вариант)
88.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Божественото
начало.
С това аз не ви изобличавам, но изяснявам един
принцип
.
То е
Божествената
книга, от която всеки може да чете.
Един ден
Божественото
в човека ще се прояви, и вие ще разберете, какво е животът, какво е самият човек.
В механичното съзнание процесите не са
Божествени
.
Мъжът и жената са два
принципа
, които трябва да се примирят.
Това е положително учение... Не че духовете правят така, това е
Божествената
книга.
(втори вариант)
В механическото съзнание процесите всякога отвън отиват навътре, както много реки отвън образуват една голяма река, но тази река е мътна - тя не е едно
Божествено
учение.
(втори вариант)
Не че ви се карам, но прояснявам един
принцип
.
(втори вариант)
Жена или мъж - тези два
принципа
трябва да се примирят вътре в себе си.
(втори вариант)
89.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
„Освети ги чрез Твоята Истина.“ Никой човек не може да научи
Божествения
закон, докато не освети Божието име.
Спазвате ли
Божествените
закони, и от най-малките да сте, вие ще се повдигнете.
В смирението се зараждат всички
Божествени
добродетели, за които копнеят човешкият дух и душа.
Днес аз искам да внеса в умовете и сърцата ви
Божествената
светлина, чрез която можете да се освободите от всички лоши зародиши.
После да вземете висшите,
Божествените
мисли, да ги турите в
Божествената
житница на душата и да кажете: „Ето, Господи, Твоето“.
Знаете ли какво ще бъде състоянието ви, когато почувствате
Божествената
топлина в сърцето си?
Бракът е нещо идеално,
Божествено
.
В първоначалния език – езика на Девствения
Божествен
Дух, най-възвишеният в йерархията на ангелите, Бог е дал на човека друго име, не като сегашното.
По отношение на реалността човешкият свят е преходен, а еволюцията в света е
Божествен
процес.
От
Божествено
гледище стремежът на човешкия дух е да придобие трите неизменни тела.
В тях няма нищо
Божествено
.
Обаче дето има деление, раздвояване, там
Божественият
Дух не действа.
Това е един от законите на първия мистик, който искал да изучи великото
Божествено
учение.
Докато не започнат да осветяват името Божие в онзи велик смисъл, предаден от Девствените
Божествени
духове, никой не може да се повдигне по-високо от стъпалото, на което се намира.
Ако отидете в странство, между окултистите, между теософите, ще разберете, че те са последователи на Бялото Братство, които работят да обновят човешката мисъл, в бъдеще да се влее в нея нов стремеж, нова дейност на
Божествения
дух.
За да измени своя индивидуален живот, обществения живот, както и живота на цялото човечество, човек трябва да разбира великите закони на
Божествената
мисъл.
Това е
Божествената
мисъл през 1917 г.
Не говоря за земната, а за
Божествената
година.
Това са четири
Божествени
години, които образуват цикъл на
Божественото
благословение.
подразбира
принципа
на справедливостта, а седемте – закон на почивката и на благата.
Гледайте чрез тях да изгладите онези грапавини в себе си, които нарушават
Божествената
хармония във вашия живот.
По
Божествения
закон повече не може да се греши.
Девственият
Божествен
Дух слиза в кръгообразна вълна през седем полета, т.е.
През Сатурновия период Девственият
Божествен
Дух е слязъл до умствения свят и образувал умственото или менталното тяло на човека.
През първия период, когато
Божественият
Дух работил и създал човека по образ и подобие на Бога, човек бил безгрешен.
Който не иска да се свърже с Бога, вълната ще го изхвърли вън от общото течение на
Божествения
ден, дето той ще чака друг период на слизане и качване, т.е.
После те ще се опомнят, но
Божественият
параход е отпътувал, никого не чака.
Въ първоначалния езикъ – езика на Девствения
Божественъ
Духъ, най-вѫзвишениятъ въ йерархията на ангелитѣ, Богъ е далъ на човѣка друго име, не като сегашното.
(втори вариант)
По отношение на реалностьта човѣшкиятъ свѣтъ е прѣходенъ, а еволюцията въ свѣта е
Божественъ
процесъ.
(втори вариант)
Обаче дѣто има дѣление, раздвояване, тамъ
Божествениятъ
Духъ не действа.
(втори вариант)
Докато не започнатъ да освѣтяватъ името Божие въ онзи вѣликъ смисълъ, прѣдаденъ отъ Девственитѣ
Божествени
духове, никой не може да се повдигне по-високо отъ стѫпалото, на което се намира.
(втори вариант)
Ако отидетѣ въ странство, мѣжду окултиститѣ, мѣжду теософитѣ, ще разберетѣ, че тѣ сѫ послѣдователи на Бѣлото Братство, които работятъ да обновѣтъ човѣшката мисъль, въ бѫдеще да се влѣе въ нѣя новъ стрѣмежъ, нова дѣйность на
Божествения
духъ.
(втори вариант)
За да измѣни своя индивидуаленъ животъ, обществения животъ, както и живота на цѣлото човѣчество, човѣкъ трѣбва да разбира великитѣ закони на
Божествената
мисъль.
(втори вариант)
Това е
Божествената
мисъль прѣзъ 1917 г.
(втори вариант)
Не говоря за земната, а за
Божествената
година.
(втори вариант)
Това сѫ четири
Божествени
години, които образуватъ цикълъ на Божествѣното благословение.
(втори вариант)
подразбира
принципа
на справедливостьта, а седемтѣ – законъ на почивката и на благата.
(втори вариант)
Гледайтѣ чрѣзъ тѣхъ да изгладитѣ онѣзи грапавини въ себе си, които нарушаватъ
Божествената
хармония въ вашия животъ.
(втори вариант)
По
Божествения
законъ повѣче не може да се грѣши.
(втори вариант)
Девствениятъ
Божественъ
Духъ слиза въ крѫгообразна вълна прѣзъ седемь полѣта, т.е.
(втори вариант)
Прѣзъ Сатурновия периодъ Девствениятъ
Божественъ
Духъ е слѣзълъ до умствения свѣтъ и образувалъ умствѣното или менталното тѣло на човѣка.
(втори вариант)
Прѣзъ първия периодъ, когато
Божествениятъ
Духъ работилъ и създалъ човѣка по образъ и подобие на Бога, човѣкъ билъ безгрѣшенъ.
(втори вариант)
Който не иска да се свърже съ Бога, вълната ще го изхвърли вънъ отъ общото течение на
Божествения
день, дѣто той ще чака другъ периодъ на слизане и качване, т.е.
(втори вариант)
Послѣ тѣ ще се опомнятъ, но
Божествениятъ
параходъ е отпѫтувалъ, никого не чака.
(втори вариант)
„Освѣти ги чрѣзъ Твоята Истина.“ Никой човѣкъ не може да научи
Божествения
законъ, докато не освѣти Божието име.
(втори вариант)
Спазватѣ ли
Божественитѣ
закони, и отъ най-малкитѣ да стѣ, вие ще се повдигнетѣ.
(втори вариант)
Въ смирението се зараждатъ всички
Божествени
добродѣтели, за които копнѣятъ човѣшкиятъ духъ и душа.
(втори вариант)
Днесъ азъ искамъ да внеса въ умовѣтѣ и сърдцата ви
Божествената
свѣтлина, чрѣзъ която можетѣ да се освободитѣ отъ всички лоши зародиши.
(втори вариант)
Послѣ да вземетѣ висшитѣ,
Божественитѣ
мисли, да ги туритѣ въ
Божествената
житница на душата и да кажетѣ: „Ето, Господи, Твоето“.
(втори вариант)
Знаетѣ ли какво ще бѫде сѫстоянието ви, когато почувстватѣ
Божествената
топлина въ сърдцѣто си?
(втори вариант)
90.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
В тази епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при действието на
Божествения
огън, и в този
Божествен
огън по-твърдите вещества ще се стопят, материята ще се префини, и Господ ще образува с нея свят с други порядки.
Павел, като казва „растете“, подразбира действие под влиянието на
Божествения
огън – тези 10–50,000 волта, които като минат, ще пречистят и обновят хората.
То е един приятен живот, но в него няма никакъв растеж, няма никакъв
Божествен
процес.
Това е велик,
Божествен
закон.
Има в Писанието стихове, които казват, че първоначално е било създадено Небето, а то е
Божествен
свят; после е създадена земята – физическият свят.
Защото сте затворили прозорците и не пущате
Божествената
светлина през тях.
Сега вие сте слуги, но ако искате да сте в бъдеще истински царе, царици, приложете
Божественото
учение.
Прочее, в това растене подразбирам растене на нашето духовно тяло, от което ние съставляваме единица в тази
Божествена
хармония.
Това възвестява
Божественото
учение в новата епоха.
Човек е двойно дърво: има корени горе, които означават
Божествения
свят, има корени долу в стомаха, които означават физическия свят.
В тази нова епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при
Божествения
огън, и в този
Божествен
огън по-твърдите вещества ще се утаят, ще слизат; известна част от материала ще се префини и Господ ще образува на друго място друг свят.
(втори вариант)
Любовта не търпи страх - подразбирам един процес
Божествен
.
(втори вариант)
Петър като казва „растете", той подразбира
Божествения
огън, който ще пречисти света.
(втори вариант)
То е един приятен живот, но в него няма никакъв растеж, няма никакъв
Божествен
процес, а само механически.
(втори вариант)
Това е велик
Божествен
закон.
(втори вариант)
Защото вие сте затворили прозорците си и не пущате
Божествената
светлина през себе си.
(втори вариант)
Има в Писанието стихове, които казват, че първоначално е било създадено небето, а то е
Божественият
свят; после е създадена земята - физическият свят.
(втори вариант)
Следователно в това растене подразбирам нашето духовно тяло, на което ние съставляваме единица от тази
Божествена
хармония, и после ще цъфнем.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние сме нагоре." Човек е двойно дърво - има корени горе, които означават
Божествен
свят; има корени долу, в стомаха, които означават физическия свят.
(втори вариант)
91.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
В този смисъл аз не вярвам на възпитанието, защото всички хора са индивидуални клетки на
Божествения
организъм, на
Божественото
тяло, та всеки отделно трябва да възпита сам себе си.
Аз бих могъл да ви обясня някога вътрешния смисъл на тези два
принципа
, които действат в света.
И когато искате да следвате
Божествената
Истина, трябва да се вдълбочите във вашата душа; тогава ще разберете живота в друг смисъл.
Христос, Той е висшият Дух, висшият
Принцип
.
Имайте вяра непреодолима в този велик
принцип
, който живее в Мария; имайте вяра и в
принципа
, който живее в Марта; имайте вяра в Христа, защото Христос, Който седи върху тях, ги съединява.
Те представят два
принципа
в човешката душа – активният и пасивният.
В Марта и Мария ние имаме две жени, два характера противоположни, две състояния на човешкото сърце: едното състояние е тихо, спокойно, безмълвно, ум отправен към един вечен
принцип
, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата – постоянен кипеж, постоянно клатушкане.
Мария всякога посолява света; благодарение на нея, той не се разваля, не се вкисва, не гине, и когато вие имате мариения
принцип
у вас, вашето сърце не се разлага.
„Марта“ излиза от „мара“, което значи горчив, кисел, буен; тъй че този горчив
принцип
у вас постоянно се люти, гневи, недоволен е, и това той го прави не от зла мисъл, но защото е един
принцип
много активен, който откъдето мине, иска отворен път.
Тя е необходима: но не давайте преимущество нито на нея, нито на другата – нито на единия, нито на другия
принцип
.
С тези два
принципа
ще свържа други два
принципа
, които формулирам така:
принцип
на висшето и
принцип
на низшето.
Принципът
, който се олицетворява в Мария, представя висшето, което показва как да служим на Бога, как да сме в хармония с висшите същества, светиите, ангелите, които знаят повече от нас, знаят да се подчиняват – ще седнем тихо и спокойно при нозете на Учителя да се учим.
Тази Мария има отношение към нещо друго, към някакъв друг
принцип
, към някаква друга основа.
Висшият
принцип
, Мария, ни показва пътя, по който трябва да служим на Бога индивидуално.
Щом научим първия, висшия
принцип
– да се подчиняваме на Бога, тогава ще научим и другия
принцип
– да се подчиняваме на всички низши елементи – да подчиним низшия
принцип
у човека.
92.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Божествената
благодат като дойде в човека, той не се мени, има радост -
Божествената
благодат е едно дълбоко въздействие.
Съберете се 10 жени, помолите се и мислите, че имате
Божествената
благодат, а то не е освен почерпване с вино; то е психическо пиянство, както мома, кога се жени, но скоро преминава.
Колкото изпитанията са по- големи, то и
Божествената
благодат е по-голяма.
93.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
В света работят два разумни
принципа
.
Като казва, че не може да служите едновременно на тези два
принципа
, Христос подразбира, че не може да бъдете два пъти по-активен, отколкото може да издържите, т.е.
Тези два
принципа
не могат да се съберат в един котел.
В окултизма тия
принципи
се наричат първи и втори, а в науката – „положителен“ и „отрицателен“.
Положителният
принцип
е всякога по-силен, а отрицателният – по-слаб.
Творческата сила всякога се проявява предимно в слабия
принцип
.
Вие може да усетите тези два
принципа
у вас едновременно, например когато станете активни, когато се разгневите и извикате: „Скоро ред и порядък“, тогава всички слуги, жени, деца се изплашват и се подчиняват.
Но този
принцип
не е творчески, той нищо не създава.
Казвате: „Той не ме обича“ – това е първият
принцип
; „Няма Господ“ – това е пак първият
принцип
.
Първоначалният
принцип
, от който произлиза злото, омразата и лъжата, сам по себе си не е лош.
Когато казват философите, че всичко в света се движи, това е вярно, защото първият
принцип
е във вечно движение.
Животът се проявява във втория
принцип
, в правилното съграждане на нещата.
Вторият
принцип
действа във вас.
Всеки трябва да съедини тези два
принципа
с Христа.
Когато мъжът е по-силен, в първия
принцип
, жената ще го глади, ще го нарича „миличък“ и най-после с мекота ще го укроти, за да асимилира този висш
принцип
.
Това е казал Христос на евреите преди 2,000 години, но те приеха първия и отхвърлиха втория
принцип
и затова ги сполетя голямо нещастие.
След като се уравновесят тези два
принципа
, почват да работят заедно: първият
принцип
от излишъка си дава на втория.
И днес хората с тази война изпитват първия
принцип
на гърба си.
Христос казва: „Не може да служите едновременно на Бога и на мамона, не може да служите едновременно на първия и на втория
принцип
, не можете да служите едновременно на омразата и Любовта“.
Този
принцип
е мек и пластичен, но с това той не е ограничен, и е безсмъртен – в този
принцип
, втория, не съществува смърт.
Бог предоставя енергията си на втория
принцип
, и когато тя дойде, разумният Му Дух почва да гради.
В първия
принцип
съществува смърт, и то само затова, защото силният, със силата, която има в себе си, сам се разрушава.
Когато дойде
Божественият
принцип
в нас, само тогава можем да любим и да кажем: „Бог е Любов“.
Първият
принцип
е създал космоса, материалния свят, всички видими светове с вашите тела и техните енергии и сили, които са необходими за съграждането им.
Както къщите са необходими за хората; както гнездата – за птиците, така и този
принцип
е необходим за света.
Когато искате да се откажете от първия
принцип
, вие трябва да върнете всичко, което той ви е дал.
Вие ще се върнете във втория
принцип
, ще станете едно с Бога.
Няма да става въпрос, коя от двете воюващи страни ще победи, какво ще стане след войната; всички тези въпроси ще се разрешат, всичко това ще се слее в първия
принцип
и той ще се оттегли в себе си.
Когато човек се обезсоли, Бог изпраща първия
принцип
, за да образува солта.
Но човек не трябва да слугува на този
принцип
.
Всички богатства на света принадлежат на Господа, и в момента, когато помислиш, че силата, влиянието, което имаш, е твое, ти слугуваш на първия
принцип
.
Тоя
принцип
е индивидуален, той разединява всички същества, защото не е майстор да обединява, а да разединява.
Това е първият
принцип
у вас – злото, което действа, и когато дойде, казва: „Аз ще руша“.
Но когато дойде в света вторият
принцип
, който хората наричат Любовта, майката, силата на нещата, той веднага смекчава първия
принцип
и, съединени така, двата раждат най-великото, най-възвишеното в света.
Като служите на Господа, само чрез Него може да влияете на първия
принцип
: само Господ е в сила да ви избави от смъртта.
Не служите ли на Господа, ще бъдете погълнати от първия
принцип
, защото законът е такъв.
Всички тези неща са излезли от първия
принцип
.
Само Той държи в себе си тези два велики
принципа
, чрез които се проявява.
И тъй, понеже единият
принцип
разрушава, а другият гради, вие не може едновременно да разрушавате и да градите.
Трябва да се влезе в съгласие с втория
принцип
и да се живее с него.
Във втория
принцип
има вечен стремеж да докара всички същества в едно, да ги обедини; то е стремежът на Христа, да се прояви Бог индивидуално във всяка душа.
Велико е онова същество, което може да разбере този дълбок
принцип
.
Мнозина съвременни философи са оплетени от тези два
принципа
.
“ Ако влезете в този първи
принцип
и той ви клатушка, вие ще питате: „Защо, Господи, ни мъчиш?
У всички песимисти, анархисти и тям подобни, като ги вземете в религиозно и обществено отношение, първият
принцип
е взел надмощие.
В закона на
Божествената
Правда всеки ще пожъне, каквото сее.
Случва се и обратно: мъж не може да живее с жена, в него първият
принцип
е надделял и като вземе жена, ще я умори.
За такъв мъж и за такава жена вторият
принцип
трябва да е толкова силен, че да се уравновеси с първия.
И в религиозните общества често се срещат такива спорове, в които изпъква първият
принцип
.
вторият
принцип
да ги поглади.
Тази борба е естествена, тя е един велик
Божествен
процес, през който са минали всички ангели.
Много от тях са минали изпита, минали са през първия
принцип
и са влезли във втория, и сега служат на Бога, а други не са го минали, паднали са и са останали да служат на първия
принцип
, на мамона, затуй ги наричат демони.
И между хората има служители на първия и на втория
принцип
.
Затова Христос казва: „Без Мене – подразбира втория
принцип
– нищо няма да направите“.
Тук е дълбок смисъл – останете ли сами да се борите в света, ще станете слуги на първия
принцип
и тогава ще се проявят във вас всички отрицателни качества: умора, завист, отвращение, недоволство, които постоянно разрушават.
В този
принцип
не може да намерите благо за света, не може да видите никакъв смисъл в живота.
И в тази борба казвате: „Правото е на силния“, то е първият
принцип
, а когато кажете: „Правото е на слабия“, то е вторият
принцип
.
Светлината и тъмнината не представляват нашия живот, но когато те се съединят в един
принцип
, проявява се животът, т.е.
Те страдат повече, отколкото светските, защото в християнството едновременно с първия
принцип
се усилва и вторият.
третият
принцип
.
Дето се проявява Любовта, ще се прояви и първият
принцип
, който остава само една сянка – сянка на битието.
И този
принцип
може да се прояви само на екватора на живота.
Под „сянка“ разбирам
принцип
, който умъртвява.
Първият
принцип
сам по себе си е тъмен и носи тъмнина, а вторият
принцип
всякога носи светлина на ума.
Щом дойде първият
принцип
, усещате голяма скръб, безсмисленост в живота, дойде ли вторият
принцип
, веднага се разполагате, подигате се.
Това са двата
принципа
.
В първия
принцип
търсите изход, и ако не го намерите, дохожда ви мисълта на скорпиона – да се самоубиете, за да се освободите от неблагоприятните условия на живота, които сами сте си създали.
И тъй, първият
принцип
е крайно алчен, ненаситен, в него желанията нямат граница.
За да избегнете лошите последствия от първия
принцип
, който носи нещастие, всеки ден дружете с Христа.
Първият
принцип
сам по себе си не иска да носи нещастия, а ги туря на другите: такова е неговото естество.
Запознаване, приятелство в света е да влезеш в съгласие с този
Божествен
принцип
, който тук, на земята, е изразен в Христа.
Първият
принцип
е създал много илюзии в човешкия ум.
Понеже той носи всички сенки, той е силен, създал е комбинации, с които може да даде възможност да се изрази
Божествената
Любов: Любовта намира в него израз, той ѝ става почва.
Неговото желание е да подчини втория
принцип
– Любовта, но тя не се подчинява.
Първият
принцип
се бои от втория, защото когато се изпречи пред втория, проявява се светлина и като види своя образ, почва да се плаши.
Вашият първи Адам е ягорида, която само на края на опашката си е
Божествена
и после еволюира.
Мъж или жена – и двамата имат скрита мисъл – първият
принцип
– искат да владеят, но като усетят, че този
принцип
не се поддава, казват: „А, тук е моят майстор; тук е вторият
принцип
,
Божественият
, който носи израз на живот и безсмъртие“.
Той живеел в онази велика епоха, велика култура, когато ангелите са пели в
Божествената
зора на живота, в златния век на човешкия живот.
Сега вярвам, че като се върнете у дома си, ще започнете да търсите в себе си третия
принцип
.
Онези, който малко се занимават с математика, да започнат да изучават уравненията и тогава в резултата на едно уравнение ще намерят третия
принцип
.
Когато първият
принцип
вземе надмощие в човешкото сърце, човек става сух, корав, започва да затвърдява.
Аз казвам, че това се дължи на първия
принцип
, който е втвърдил сърцето и обсебил човека.
Като забележи, че първият
принцип
е завладял човека, Бог започва да разединява, т.е.
започва да действа втория
принцип
.
Като влезе в първия
принцип
Любовта, почва да го организира в себе си.
Тя ще се явява, докато вторият
принцип
вземе надмощие и организира нашите сърца, нашите тела, и ние станем безсмъртни.
Желанието на Христа, желанието на втория
принцип
е да вземе надмощие над клетките, монадите, и да ги направи неразрушими, безсмъртни.
Оплаквате се: „Лош е моят мъж“; ще кажа: Първият
принцип
е у него.
Само тогава ще минем от преходното към неизменното, ще влезем в областта на вечното съединение – вечната
Божествена
хармония.
Мъжът казва за жената, че е зла; казвам: Първият
принцип
е у нея.
Затова е създаден светът, за да минат сърцата и умовете на хората от първия
принцип
във втория.
Дъщерята е недоволна – първият
принцип
е у нея.
„Българският народ се бие“ – първият
принцип
е у него.
„Да бъдем добри“ – то е вече вторият
принцип
.
Когато ще се укроти всичко, когато настане мир, ще дойде третият
принцип
.
Този
принцип
е станал причина да се измести сърцето малко на лява страна.
Тази жена е нещастна: намерила е тя първия
принцип
.
Промъкнал се е първият
принцип
.
Вторият
принцип
не търпи лъжа.
Той е бил под влиянието на първия
принцип
.
Голямата брада е признак за присъствието на първия
принцип
.
Когато вашите косми станат остри, първият
принцип
е взел у вас надмощие.
Когато кожата ви стане суха и почне да надебелява, у вас е първият
принцип
.
Този
принцип
ще ви погълне тъй, както змията поглъща жабата.
Защото този
принцип
у двамата не се е уравновесил.
Ти не можеш да победиш този враг, първия
принцип
, с друго, освен с Любов: зло със зло не се побеждава.
94.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Орете тази
Божествена
нива и ще имате хубави плодове.
Движи се вашиятъ корабъ, ще тръгне напрѣдъ, ще тръгнете по опрѣдѣлена посока къмъ
Божественото
пристанище.
Затова Христосъ казва: Всѣко дърво, което не съгради подходящо тѣло, ще бѫде изкоренено, всѣки човѣкъ, който не обедини Истината,
Божествената
Любовь, ще бѫде изкорененъ, защото вънъ отъ Любовьта нѣма животъ.
Съ хиляди години ще дѣйствува върху насъ
Божествената
Любовь, докато ни оплодотвори.
Рекохъ, не му се сърдете, той е едва завързалъ, слѣдъ десеть
Божествени
години той ще стане сладъкъ.
Стига вашето сърдене да е
принципално
, да не приличате на онзи българинъ, който ималъ обичай, когато не мисли за нищо, взима си една пръчка, дѣла я съ ножъ, рѣже на едро, не мисли много.
Тази тояга е
Божествената
Правда.
Когато дойде
Божествената
свѣтлина, вашитѣ мисли ще станатъ ясни, обективни и ще видите какво сте направили не само въ този си животъ, но и въ всички други скрити за васъ животи.
Щом се прекъсне връзката между
Божественото
и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
Разоравайте и поливайте
Божествената
нива, да даде изобилно плод.
(втори вариант)
Вашият параход се движи напред, върви в определена посока, към
Божественото
пристанище.
(втори вариант)
След няколко
Божествени
години, той ще узрее и ще стане сладък – недоволството му ще се превърне в доволство.
(втори вариант)
Гневът и недоволството са намясто, когато почиват на
принципална
основа.
(втори вариант)
– Когато
Божествената
светлина влезе в умовете на хората и те започнат да виждат ясно всичко, каквото са направили в сегашния и в миналия си живот.
(втори вариант)
95.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Това
Божествено
учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.
Всеки, който се опита да погълне и унищожи една добра мисъл, едно
Божествено
желание, той сам ще се унищожи.
Не трябва да се заблуждаваме, но трябва да знаем истината, да поставим една рязка граница между
Божественото
и човешкото.
Думите „брат“ и „сестра“ са
Божествени
идеи, те са много по-велики понятия от онези, които ние схващаме и разбираме.
Страданието е също онази
Божествена
утайка, която слиза от висотите и като се утаи във вашите полета, оторява ги и Бог казва: „Сейте сега“, и от тези ваши утайки – грехове, недоразумения – ще излезе най-добър хляб, и вие ще кажете довреме: „Слава Богу!
Гледам, мнозина от съвременните хора вършеят на
Божественото
гумно.
Ако искате съвременните хора да разбират добре Христовото учение, трябва да се въдвори
Божествената
хармония между тях.
Признак, че
Божественият
живот работи върху тебе и иска да те възкреси.
Имаш мъчнотии в своето развитие, не можеш да разрешиш някой въпрос –
Божествената
мисъл иска да те подигне, да те осветли.
Стяга ти се сърцето –
Божественият
живот работи, иска да омекчи твоето сърце.
Когато човек е добродетелен, справедлив, когато у него има
Божествена
Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.
Аз съм срещал и
Божествената
Правда; тя е много красива, но строга, не прощава погрешките.
Всеки, който се опита да погълне една добра мисъл, едно
Божествено
желание, той сам ще се унищожи.
(втори вариант)
Не трябва да се борим, но трябва да знаем истината - трябва да поставяме една рязка граница между
Божественото
и човешкото, или
небожественото
.
(втори вариант)
Думите „брат" и „сестра" са много по-велики понятия -
Божествени
идеи, от тези, които ние схващаме и разбираме.
(втори вариант)
Страданието е онази
Божествена
утайка, която слиза от високите места и като се утаи във вашите полета, Бог казва: „Сейте сега!
(втори вариант)
Гледам сега съвременните хора - мнозина от тях вършеят
Божествения
харман.
(втори вариант)
Затова в съвременните хора трябва да се разбира добре Христовото учение, трябва да се въдвори
Божествената
хармония между тях.
(втори вариант)
Признак, че
Божественият
живот работи върху тебе и иска да те възкреси.
(втори вариант)
Имаш мъчнотии в своето развитие, не можеш да разрешиш някой въпрос -
Божествената
мисъл иска да те подигне, да те осветли.
(втори вариант)
Имаш в сърцето някакво стягане -
Божественият
живот постоянно работи, иска да омекчи твоето сърце.
(втори вариант)
Когато един човек е добродетелен, справедлив, когато у него има
Божествена
любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора.
(втори вариант)
Аз съм срещал
Божествената
правда - тя е много красива жена, но строга; тя не прощава погрешките.
(втори вариант)
96.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вярата е един
принцип
.
Вярата трябва да бъде положителна – място, където може да влезе
Божественият
живот.
Под женитба аз разбирам да мине човек от животинско в човешко състояние и от човешко – в
Божествено
.
Мислите и желанията са дрехи, в които се обличат
Божествените
духове.
Вие много малко внимание обръщате на вашата душа, но тялото е една обширна градина, в която работи
Божественият
Дух.
Движението осигурява кръвта за поливане на
Божествената
градина.
97.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
При новите условия, при които живеете, трябва да турите нов морал, нови религиозни
принципи
, които да са по-силни, отколкото сегашните.
Тези
принципи
, с които досега сте си служили, са слаби, не мога да издържат.
Не, вложете тази мисъл: „Аз искам да стана малко
Божествено
дете, затова помогни ми, Боже, да реализирам тази си мисъл“.
Имайте вяра в този велик
Божествен
закон на това дете, и Господ ще бъде с вас.
Да бъдем малки
Божествени
деца – ето бъдещият идеал.
Щом
Божествената
идея дойде във вас, всичко ще се измени – и устни, и вежди, всичко.
Аз съм внимателен, съобразявам се с
Божествената
Истина: говоря винаги това, което е вярно.
Кажете си само: „Тази година искам да бъда малко
Божествено
дете“.
С тази идея ще ви пратя да си идете – да бъдете малки
Божествени
деца, всички европейски държави да бъдат такива деца: тогава ще дойде истинският,
Божествен
мир в света.
невинноста и чистотата на дете в себе си, вие не може да влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват вашият ум и вашето сърце да съдържат
Божествения
живот в себе си.
Съвременните икономисти, които товарят държавата с големи дългове, вършат това, защото не разбират
Божествения
закон.
Всяка
Божествена
идея, колкото малка и да е, като влезе, тя носи мир, радост, величие, ето защо всеки може да носи малките деца.
За да бъдем обичани от Бога и от хората, единственото нещо е да възприемем вътре в себе си тази
Божествена
идея – да бъдем малки пред Бога, да имаме ум и сърце отзивчиви.
98.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Като извадите 1 от 3, ще получите числото 2, което има отношение къмъ
Божествената
Любовь.
Когато казвамъ „едно“, подразбирамъ Първопричината; Синътъ – това е окръжностьта на този диаметъръ; а майката е
Божествената
Любовь, туй което наричатъ въ християнството Духъ свети, т.е.
Казва Христосъ: „Който познава този законъ, ще познае Отца си и всѣки, който дойде при мене и е готовъ да се самопожертвува, ще му покажа пѫтя.“ Ако това стане безъ самопожертвуване, тази врата ще бѫде затворена и въ науката и навсѣкѫдѣ, всичко това ще удари на камъкъ и вашиятъ животъ ще се разсипе, и най-благороднитѣ ви мисли и желания ще станатъ на прахъ и пепель, ще изгниятъ, както изгниватъ листата на растенията и коренитѣ на дърветата, докато не се образува онази сѣнка на самопожертвуване, слѣдъ което ще дойде направо
Божествениятъ
животъ.
Азъ не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно
Божествено
колело, което постоянно се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.
Затова казва Христосъ: „Никой не познава Сина си, освѣнъ Отецъ.“ Синътъ е
Божествения
зародишъ, ще Го положимъ у насъ си и Той е новия човѣкъ и ще започнемъ нова работа.
Нѣма какво да се борави въ грѣховетѣ, въ миналото на хората, това е торъ на
Божествената
нива.
„Ама ти си грѣшенъ, махни се, не искамъ да ти помогна.“ Това не е
Божествено
Христово учение.
Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи
Божественото
Слово.
Когато казватъ „църква“, разбира се, че вънъ отъ църквата нѣма спасение, тя е изразъ на
Божествената
любовь.
Злото не може да издържи
Божествената
свѣтлина и ще се скрие.
Противорѣчията, които сега сѫществуватъ, сѫ символъ, че
Божественото
слънце е започнало да грѣе, само че има сѣнка на
Божественитѣ
дни и ние трѣбва да се молимъ, да се обърне всичко на свѣтлина.
Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ Христосъ, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди уста, чрѣзъ проповѣдници, свещеници, царе, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на
Божествената
Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.
Всѣки може да си има мѣсто въ това
Божествено
тѣло, въ което не трѣбва да бѫдете ни по-голѣмъ, ни по-малъкъ отъ това, за което си опрѣдѣленъ.
Като дойде Христосъ, Той ще донесе
Божествената
Любовь, и когато всички царе, проповѣдници, свещеници, всички хора си подадатъ рѫка, Христосъ ще дойде въ Своят Църква.
Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на
Божественото
, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Това е великата църква, която трѣбва да обедини човѣчеството, това е
Божествената
Любовь на самопожертвуването, която обхваща всички велики хора съ малки идеи, подразбирамъ безкористнитѣ хора.
И ангели и дяволи, всички тѣзи духове вършатъ волята Божия и се контролиратъ отъ единъ великъ
Божественъ
законъ.
Значи, и едните, и другите вършат Божията воля и се подчиняват на
Божествените
закони.
(втори вариант)
Христос е Учителят, Който ни учи на
Божествените
закони.
(втори вариант)
Приложете закона на самопожертвуването, за да се домогнете до
Божествения
живот.
(втори вариант)
Това не трябва да ви плаши, но знайте, че
Божественото
колело постоянно се върти, следва своя път и за никого няма да спре.
(втори вариант)
Синът е зародишът на
Божественото
, което всеки трябва да полива, да обработва, за да израсте и да даде плод.
(втори вариант)
От
Божествения
зародиш излиза новият човек, готов за нова работа и нов живот.
(втори вариант)
Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Те са тор за
Божествената
нива.
(втори вариант)
Това са отношения на Сина към своя ближен, на
Божественото
към човешката душа.
(втори вариант)
Божествената
светлина ще произведе обратни резултати: на земята ще настане голям мрак и тъмнина, а в душите на хората ще внесе голяма светлина.
(втори вариант)
Това не трябва да ви смущава, но помнете: Когато се изпречват противоречия на пътя ви,
Божественото
слънце е изгряло вече.
(втори вариант)
Стремете се да намерите мястото си като уд в
Божествения
организъм.
(втори вариант)
99.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Тя е пълна с блага и с добри семена, които трябва да сеете на
Божествената
нива.
Да работи човек заедно с Бога, това значи, да прилага любовта –
Божествената
майка, за която Христос казва, че трябва да се почита.
Като премахне от пътя си всички условия, които прекъсват връзката му с
Божествения
свят.
За да влѣземъ въ този
Божественъ
храмъ на душата си, трѣбва да отхвърлимъ отъ себе си всѣкакъвъ гнѣвъ, защото гнѣвътъ води къмъ убийство, а убийството – къмъ кражба, а слѣдъ това ще започнешъ да мислишъ, измислювашъ лъжа, за да прикриеш това убийство.
(втори вариант)
Божествената
майка, това е Любовьта.
(втори вариант)
Като говоря за Любовьта, разбирамъ тази велика
Божествена
майка, на която дължимъ всичко и на която отдаваме всичкото почитание и уважение.
(втори вариант)
Най-напрѣдъ трѣбва да започнешъ съ Мойсеевия законъ, да изкоренишъ тѣзи навици, които прѣкѫсватъ връзкитѣ на
Божествения
свѣтъ и спъватъ нашето развитие на земята.
(втори вариант)
100.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Когато вашите очи се отварят, на
Божествената
ви душа очите се отварят.
Човек трябва да участва в
Божествените
блага.
Засяга те
Божественият
Дух - щастие.
101.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали
Божествената
правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали Словото Божие.
Тогава ще се спра при глупавия кръст, обърнат с главата надолу, ще туря
Божествената
Любов, ще обърна главата нагоре, както е на Христа, и ще кажа: “Господи, каквото и да стане на Земята, и светът да се обърне с главата надолу и да се разруши, аз ще изпълня Твоята воля!
” Това говори, това иска законът на Любовта; това говори и
Божествената
Мъдрост.
Сам се радвам, понеже той е дълбок, велик,
Божествен
.
Когато в ума ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния
Божествен
образ на една неизменна същност, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на Царството Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.
102.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Законът е общ, както за физическия свят, тъй и за ангелския, тъй и за
Божествения
.
Само за онези, които вярват, „Вие“ подразбира всички, у които има пробудено
Божествено
съзнание.
Защото е изгубил
Божествената
сол, която е основна сила за крепене човешкия живот на земята.
Ако нямате сол, не може да разберете какво нещо е
Божествената
виделина,
Божествената
доброта и любов.
Само чрез сол, само чрез равновесие на вашия ум и сърце, като бъдат в едно спокойно състояние, ще може да проумеете този
Божествен
свят.
Всички хора са частички от Бога, от Неговия велик организъм, и като тъй, безразлично е кой ви тъпче; не забравяйте, че това е от Бога – във всички случаи
Божествени
ръце или крака ви тъпчат.
103.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Всеки, който влезе в духовния живот, ще събуди у себе си всички лоши качества от миналия живот, които са били спящи и сега, когато е дошло
Божественото
благословение, са поникнали.
Ако е съгласна
Божествената
Воля с вашата воля, вие сте готови да я изпълните, но обратното не.
Но Любов, която дава Сила на човешкия дух и ум да понася страданията, тя е
Божествена
Любов.
За да я имате, трябва да замените вашата любов с
Божествената
.
Някой казва за друг, че любовта му отпаднала, но това са опаковки на
Божествената
Любов.
От вас трябва да отпаднат всички черупки и да остане
Божествената
ядка, която е Любов, в която има такава Сила, че щом я призовете, всичко да се стопява в нея.
Казва Христос: „Не само с хляб ще бъде жив човек, а с всяко Слово, което излиза от
Божествената
уста”.
Всеки от вас трябва да стане едно огнище за
Божествения
Дух.
Първото нещо е да се добие
Божественият
Дух, Доброто да се гради!
Третият закон е на
Божественото
благословение.
104.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Христос е чел много добре тази книга на
Божествената
природа.
Те са велики
Божествени
цветя.
Българският народ има един корен долу в земята и един клон в
Божествения
свят: този народ трябва да роди плодове на клона си горе.
Миналата беседа говорих за солта – първият
Божествен
елемент в живота, а днес ще говоря за втория елемент – Виделината.
НАГОРЕ